395.壶（hu2）昆吾圆器也。象形。从大象其盖。注：缶部曰：古者昆吾作匋，壶者，昆吾始为之。聘礼注曰：壶，酒尊也。公羊传注曰：壶，礼器也。投壶，古代娱乐节目。隔远向壶口投箭，似今之投篮。壶下有：㚃（yun1）壹㚃也。从凶从壶。壶不得泄也。易曰：天地壹㚃。壹从吉从壶。壹㚃就是把吉凶都装进壶里，混沌不分的样子。乾代表阳代表吉，坤代表阴代表凶。乾上坤下为否卦：阳炎上在上，阴润下在下，是阴阳离绝的象，不交故否。坤上乾下为泰卦：阴在上往下行，阳在下往上行，是相交的象，交故泰。春夏之季天地气交，万物生长；秋冬之季天地气绝，万物闭藏。人事也是这样，五伦关系中，彼此能占在对方的角度，换位思考，肯定和谐。孔子《系辞下传-五章》云：“天地壹㚃，万物化醇”。虞翻注曰：天地交，万物通，故化醇。来解释“壹㚃”说泰卦。所谓交就是不分彼此。夫妻AA制，结婚时便签好离婚协议，关系肯定搞不好，不仅如此，对孩子性格的养成，也会极其负面。所以学校教育只是家庭教育的延伸，绝不可替代。壹㚃就是一体的概念，不分彼此。事象上是这样，从理上讲则更加深刻，我与宇宙万物一体，方名壹㚃。今作烟煴、絪缊、氤氲皆俗字。蔡邕云：烟烟煴煴，阴阳和一相扶貌也。宋朝礼学家张载注鲁靈光殿赋曰：烟煴，天地之蒸气也。“为天地立心。。。”出自张载之口。孟喜，字長卿。东海兰陵（山东苍山县）人，公元前90-40年前后，
汉昭帝、宣帝时期出生。与施仇、梁丘贺并称汉初《易》学三大家。虞翻，字仲翔。浙江余姚人，164-233年。三国东吴学者。汉学《易》者很多，较著名的有三十多家，但大部分著作失传。唐李鼎祚会集汉注，著《周易集解》。清人又在此基础上作《周易集解传疏》。许据易孟氏释之曰不得泄者，谓元气浑然吉凶未分，故其字从吉凶在壶中会意。合二字为双声叠韵，实合二字为一字。复词与葡萄同。《文言》曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”天地之德无私；日月之德明亮；四时表诚信；鬼神能料吉凶。鬼神常佑善人，常谑恶人。拜求神灵赐吉祥，本身就错啦！吉凶何来？都是从自己起心动念来，念头是善的，结果就吉；念头是恶的，结果就凶。与鬼神合其吉凶，就是学会理智，要有定慧，有定慧才能明明白白。遇到事情定得住不慌张，从容理智的去处理，结果肯定会吉。损卦：艮上兑下。山泽损，泽谓有水之洼地，损低自己成就山的高大，损己利人是损卦之象。六三爻辞：三人行则损一人，一人行则得其友。八卦：乾父，坤母，震長男，坎次男，艮少男，巽長女，离次女，兑少女。上为少男下为少女是讲男女婚配。三人即六三六四六五三个阴爻，一人即上九一个阳爻。三个女人同时追求一个男人，他就会惶惑不安，反而无法婚配。一人追一人才“得其友”匹配。下面总结到：“言致一也”。致一是讲一体。儒家最深的功夫是研（知）几，夫子七十不逾矩，就是研几的功夫到家了。颜回略差一点，他能庶几，就是第一念发现错了，第二念马上能把它灭掉，而且不再犯，这叫不二过。孔子起心动念从來没分过吉凶，没分过阴阳，真正做到了壹㚃。与天地合其德，与鬼神合其吉凶。颜回发现分阴阳了，马上纠正。
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