#跟朱赛龙行动读书——《你有你的计划,世界另有计划》 人生的第7本书
[评分]
4星 (满星:5星)
[行动]
1.觉知自己的情绪:
决策都是在情绪下进行的,情绪是一种信号,当极端情绪来临时,去觉知、去感受。
正念自控法:
(1)识别感情。
(2)接受这个感情。
(3)观摩研究这个感情。
(4)分离
[结构]
正念 系统 理性 思维 决策 世界观
运气 有效市场假说 系统思维 自我控制
[重要内容]
1.金句:
罗曼·罗兰曾说,世上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后依然热爱生活。
2.调控感情:
我们的所有决策都是从感情开始的,以感情结束。理性只不过是感情的工具,感情才是真正的决策者。
如此说来,自控的关键就不是调动理性,而是调配感情。
3.正念自控法:
(1)识别感情。
(2)接受这个感情。
(3)观摩研究这个感情。
从旁观者的角度分析以下问题:这个感情的力量有多强?是你身体的哪个部分有吸烟的需求?这个感情有“颜色”吗?是什么“材质”的?当你从各个角度去分析它时,就会发现这个感情不再是你的一部分了。你越分析它,它就离你越远。
(4)分离。
4.模式:
我们完全可以说真实世界中的人也有不同的姿态或模式,比如工作模式、休息模式、娱乐模式、社交模式等。对于这些模式我们不需要按一个按钮,而是自动就切换了。切换模式时,我们身体的各个部位似乎也没什么明显变化。
5.减压方法:
(1)追求一点控制感,如果你对生活哪怕有一点点的掌控,你的压力也会大大减少;
(2)寻求帮助,让别人分担一点压力;
(3)主动帮助别人也能减轻自己的压力——这可能是因为当我们主动帮别人时,我们就有控制感。
6.模式转换:
主动切换模式,在压力模式的状态中解脱。
7.感受快乐的方法一共有两种:
(1)追求多样性。新奇的、不一样的刺激会让我们快乐。
(2)追求间隔性。哪怕是以前经历过的刺激,如果间隔一段时间再出现,我们还是会感到快乐的。
8.信息:
信息,在于你从多大的不确定性中做出了选择;
信息,在于你制造了多少意外;
信息,在于你有多大的自由度。
9.信息:
信息的本质是克服了多少不确定性,也就是不可预测。而冗余度的本质恰恰是提高可预测性。
既要有创造性,又要可预测,这才是合理的信息输出。
10.信息就是意外。从“信息论”这个维度出发,有两种事情是特别值得我们去做的:
(1)出乎别人意料的事。
(2)给自己增加选项的事。
11.有效学习方法:
第一,要在学习时间上安排一定的间隔,不要突击学习。
这个间隔学习法的原理是人脑的“记忆曲线”。隔一段时间回想前面学过的,然后再学新的,这个方法最有利于记忆。
第二,在不同的场景下、用不同的方式学习同一个内容。
第三,要经常参加测验,看看自己是不是真的掌握了相关的知识。
这其实就是我们常说的刻意练习的“反馈”。不测验,你就无法知道自己是不是真学会了。
第四,要把新学到的知识和以前的知识建立连接。
新旧知识连在一起,熟悉+意外,它才算是真正长在了你的大脑之中。
12.老百姓关心具体事件的成败,高手关注的是一个概率系统。只要这个系统合理,那么具体事件结果都只是偶尔有波动,长期看高手一定是赢。
13.怀斯曼发现,运气好的人有三个性格特征:
第一是外向。外向者喜欢跟陌生人聊天,他总能注意到那些有意思的人,然后从聊天中获得新的信息。另外,外向者也善于让别人注意到自己,这样别人也会主动找他。
第二是开放。开放的人愿意尝试新的东西,对风险没有那么害怕。
第三是神经质程度低。所谓神经质,就是容易焦虑、紧张、嫉妒。而运气好的人恰恰没有这些负面的情绪,做事非常放松。
14.怎么才能改善自己的运气呢?
第一,多参加一些新活动,体验一些新东西。运气好的人喜欢尝试新事物,运气不好的人一天到晚就干自己那点工作。
第二,要相信自己的直觉。如果你直觉上认为一个东西有意思,就应该去大胆探索。运气不好的人还在权衡纠结利弊的时候,运气好的人都已经尝试过了。
第三,要乐观。乐观就是相信自己运气好。乐观的人就敢于尝试。
第四,要善于在坏事中发现好事。哪怕遇到不幸和失败,其中也有希望和机会,运气好的人能更好地恢复过来。
15.创造机会、发现机会和敢于行动。
16.正常化偏误:
当灾难已经发生的时候,人们往往意识不到灾难的发生,还以为一切都正常,这样就耽误了脱身的最佳时机,结果导致自己面临巨大的危险。
17.全局思维其实就是“无我”和“上帝视角”。这才是破解正常化偏误的关键。
18.所谓投资,就是在风险和回报之间做一个取舍。你要安全可靠,回报率就很低;你要高回报,就得承担高风险。
19.对冲仅仅是为了降低风险。只有在害怕风险的情况下,才值得去做对冲。如果风险不大,集中才有力量。
20.成功=天赋+运气
大成功=多一点点天赋+很多好运气
你得承认运气的作用。
21.所以根本不存在完全客观的分类,每一种分类都是主观的——换句话说,每一种分类都是有偏见的。先有“偏见”这个属性,我们才会根据这个属性去分类。
22.视角:
每个人观察世界都带着一个主观的视角,我们把东西分成“好的”和“坏的”,其实就是在“对我好不好”这个偏见视角之下的一个分类。
23.那我们应该怎么面对这个世界呢?我觉得大概有这么三点。
第一,你可以随时跳出“默认分类”。
第二,任何一个事物,都没有什么“本质的属性”。
第三,没有好处就别分类。
没有客观的分类,不等于说我们从此就不能分类了,也不等于我们必须看所有东西都一视同仁。把东西分类是一种方便的认知,我们完全可以随时根据当时的用途和价值观来给东西分类。
24.亚里士多德的一个关键思想就是“目的论”,认为自然界发生任何事情都是有目的的。
25.你应该把别人的需求和你的需求放在一起通盘考虑。
26.不特殊论:
不特殊论者首先要有人人平等的观念。世界不会因你而存在,世界也不会因你而改变。不管你能做多少,其实这个世界的运行,基本上都跟你没关系。
27.广义的迷信
所谓迷信,就是在没有道理的地方寻找道理,在没有意义的地方找到意义,在没有规律的地方发现规律,在没有因果的地方强加因果。
28.什么是系统?
所谓系统,就是一个由很多部分组成的整体;各个部分互相之间有联系,作为整体又有一个共同的目的。人的身体、学校、公司、国家都是系统。系统有三个特征:
第一,系统里有各种元素,也就是各个部分。
第二,系统中各个元素之间有各种关系。
第三,系统有一个功能,或者说是一个目的。
29.一个系统中可以有若干个正反馈和若干个负反馈回路。正反馈回路让系统或者增长,或者崩溃,偏离平衡;负反馈回路则尽力保持系统的平衡。
30.思考系统的时候,有两个概念需要特别重视。
第一个概念叫“库存”,也就是系统里某种东西的保有量。
第二个概念叫“反馈回路”。反馈回路分为两种,它们是库存和输入输出之间的关系机制。
31.“人会对激励做出反应”。
32.要想改变一个系统,可以有上中下三种政策:
(1)下策是直接命令。想要什么就直接要,反对什么就直接禁止。
(2)中策是间接刺激。找到系统中的一个平衡反馈回路,让回路松弛一下。
(3)上策是寻求一个新的共识。在这个新的共识上,把全社会团结起来去做一件事。
33.好的系统应该有三个特点:
第一,要有抗打击能力;
第二,要有自组织能力;
你对自组织有多大的容忍度,才谈得上有多大的创新。
第三,要有一个健康的层级结构。
层级,就是把一个大系统分成若干个子系统,每个子系统可能又有各自的子系统。层级就是模块化。
34.什么叫“有效市场”呢?
经济学家的定义很简单,那就是价格完全由供给和需求的平衡决定。凡是想买这个东西的人都能轻易买到,凡是想卖的人都能轻易卖出,这就是有效市场。如果需要一定的“资格”才能买卖,或者出现有价无市、有市无价的情况,那就不叫有效市场。
35.检验一流智力的标准,就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法,还维持正常行事的能力。
——菲茨杰拉德
36.智慧:
首先是智识上的谦逊。就是我知道我的知识是有限的,我要寻求更多的信息才能做出很好的决策。
其次,要超越自我。要能从别人的角度去考虑问题,不要光想着自己怎么样。
再次,要善于达成妥协。不能光想着自己的利益最大化,也要考虑别人的利益。
37.如果一个人50岁的时候对世界的看法跟他20岁的时候一样,那他就浪费了30年的生命。
——穆罕默德·阿里
38.逻辑:
第一,一切知识和体验都只是主观的解释。每个人看到的都是自己的视角,都只是世界的一部分,你想的可能和别人想的不一样。
第二,你对世界的解释会受到你所处社会的历史文化的影响。
第三,没有一个视角优于其他视角。
第四,视角决定了“语境”,每个解释都在某个语境之下。
第五,也是最关键的一点,在同一个语境之下,不同的解释有高低优劣之分。
39.人的认知是分等级的:
第一级是古典,讲信仰、讲忠诚。
第二级是现代,讲理性、讲真理。
第三级是后现代,认为并不存在绝对的真理,讲多元化。
第四级是在后现代的基础之上,讲语境。
40.情绪:
要求我们能以旁观者的视角观察和分析自己的感情。你越分析它,它就离你越远,你就不会被自己的情绪劫持,你就能控制自己。我相信这是一个非常有效的方法。
41.人的大部分思维、动作和行为都是无意识的,有意识的只占极少数。