从上次的考古和文物分享之后，感觉对中国历史有了更系统的一个认识。以此为契机，对于爱好文学的的人来说，有必要了解一下中国的文字起源和文化传承，于是就买了这本书，余秋雨老师的《中国文脉》。
梳理历史
从最早有文字记录的甲骨文开始，我们祖先从大自然和乡野间汲取灵感写出了充满人间情味的《诗经》。之后出现了先秦诸子，百家争鸣的繁荣局面，各种思想流派影响力空前绝后，遍布全球的孔子学院，就是来自我们几千年的儒家思想创立者“孔子”。之后秦始皇统一文字，为文化的传承提供了基础。
之后的魏蜀吴三国两晋时期，出现了文化的三个高峰，第一个是司马迁的《史记》，他以一人之力写下了中国第一部纪传体通史《史记》，从此我们中华民族形成了前后一贯的历史规范，成为世界上罕见的始终有史可循的国家、第二个是有名的“三曹”，历史上的皇帝很多，但诗人皇帝，尤其是父子三人同是文化巨人的只此一家、第三个是我国的第一位田园诗人陶渊明，他的《桃花源记》构筑的理想生活是多少乱世人心中的向往，他对自然景色和农村生活的描写回到了我们最初的“诗经”，语言质朴自然，通俗易懂。
南北朝时期是一个民族文化融合时期，上学学过的《木兰诗》，讲了一位替父从军的女子，从小就很喜欢它的“谁说女子不如男”的精神。之后到了我们古代浪漫文学的高峰，就是千百年传唱不衰的“唐诗”。从“初唐四杰”，到唐中期的“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗佛”王维，“诗鬼”李贺，每个人的作品都精彩绝伦，让人拍案叫绝。晚唐的李商隐，被“六神磊磊”老师形容他能撑起一个宇宙。五代十国不得不提的就是我们的南唐后主李煜，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，多么哀怨，多么美的诗句，不像出自一个国家统治者之手。
接下来就是我们熟悉的“唐宋散文八大家”，我最推崇的是苏轼苏东坡，他在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，而且幽默智慧，深谙人生真谛。他的诗词豪迈大气，雄浑悲壮，深刻的人生思考使诗人对于沉浮荣辱都持有冷静、旷达的态度，诗中多表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越，就像他的《定风波》，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。诗的美，反映在人生格局上。
最早知道的是历史课学到的关汉卿的“窦娥冤”是元曲的代表作，补上了我们国家戏曲上的空白。元朝还有一副位列十大传世名画的“富春山居图”，这幅画的作者黄公望，挣脱了宫廷绘画的陈腐与局限，将画面投向了广阔的山水自然，给后人留下了这幅堪称山水画最高境界的长卷。同时这幅画是黄公望在82岁所做，所以有人说“人生若觉无作为，愿君读读黄公望”。
明代有一位影响重大的文学家，思想家，军事家，哲学家，他就是“心学”的创立者王阳明，他的知行合一理论给我留下深刻印象。凡事遵循良知，但良知也需要时时格物；明知这件事是错误的，要勇于反抗，否则最后害的是你自己；他还是一位杰出的军事家，忧国忧民，出其不意，仅用一个半月的时间平定了差点颠覆大明王朝的宸濠之乱。当然人无完人，不过这也正说明了先生的可爱不是吗？
最后说到离我们最近的明清两代的小说，四大名著名字是我们每个人都知道的。他们最初都是来自民间的说书艺人，这是不是也验证了那句话“艺术来源于生活又高于生活”。四本中余秋雨老师首推《红楼梦》，说它“全方位的探寻了人性美的存在状态和幻灭过程”。受电视剧影响，总觉得这部小说有些凄凄惨惨戚戚，不如另外三部豪气有趣，看完这句话，准备买来读一读。
文化交融
记得学历史的时候，老师提到的最多的是不能孤立的看待中原文明，要将少数民族文明与中原文明结合起来。对于文化来说外来文明给我们注入新鲜血液，同时又与中原文明碰撞交融。就像历史上的少数民族鲜卑、契丹、蒙古，直到近代的满族，汉族常常在政权被外族战胜之后却在文化上与外族相融，历史文化自有它的前进道路，大多与朝廷的兴衰关系不大。
文化的交融还必须提到佛教，它诞生于古印度，是一种纯粹的外来文明。在佛教之前，我们中华大地已经有前面提到的诸子百家，佛教能够传入中国并且被广泛接受，余老师用的四个字是“不可思议”。或许书读的不够多，或许阅历不够深，佛教，道教，儒家我了解都不多，但不知道为什么，佛教给我的印象最自然，最干净，可能是它的清净让我放松，或者它的的戒律让我信服，又或者它的超脱让人向往.....。余秋雨老师给出的三种不同审美境界的比较，我原文引在这里，希望有一天在此基础上，能够有自己的见解。
“儒、道、佛，一种是温柔敦厚，载道言志；一种是逍遥自由，直觉天籁；一种是拈花一笑，妙悟真如。中国文化人最熟悉的是第一种，但如果从更高的精神层面和审美等级来看，真正不可缺少的是后面两种。在后面两种中，又以第三种即佛的境界更为难得”。
巍巍大唐
余老师说过，如果下辈子，希望还出生在中国，因为有唐诗。我非常同意，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，多么空灵优美，母语非汉语的人怎能体会其中的意境呢？唐诗又是多情的，他们的爱情、友情、兄弟情、君臣情......皆有它见证。
李商隐的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”描写的我们人类永恒的主题“爱情”。王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描写了兄弟之情；李世民的“疾风知劲草，板荡识诚臣”是描写君臣之情的。描写友情的我要引一首我喜欢的白居易写给刘禹锡的诗“哭刘尚书梦得”
四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。杯酒英雄君与操，文章微婉我知秋。贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。
六神磊磊老师对这首诗的解读最让我感慨，伤怀。他是用了几句黄家驹的歌词：
前面是那方，谁伴我闯荡。寻梦像扑火，谁共我疯狂。沉默去迎失望，几多心中创伤。谁愿夜探访，留在我身旁。
唐诗是唐代的文化标签，我一直很好奇，中国经历了那么多的朝代和帝国更替，为什么在唐朝迎来了诗歌的高峰呢？“文化聚落”与一个空前绝后的盛世之间的关系，指引我寻找，思考。
文脉人格
荣格说，一切文化都会沉淀为人格。因此，深刻意义上的文化史，也就是集体人格史。诗经汉赋唐诗宋词元曲，每一种文化的背后，最让我们亲切的都是文化背后的作者，让我们感动的也是作者作品代表的人性。不同的作者，个人遭遇不同，写作风格也不同，不过打动人心的往往是感情。
大道至简，一直很喜欢英姐的一句话，：“情由心生，笔随心走，我以我手写我心，”这是我追求的状态，也是我努力的方向。
