物自身没有对错，没有分别，所有的对错和分别都是人为的结果。就像一滴的海水还没有脱离于大海之前，它们根本就没有一滴的海水与大海之分。到它脱离于大海以后，就像人的自我意识的觉醒，它成了独立的个体，有了自主的意识，并且用这个自我的意识，来审视、来认识和思考它面对着的这个存在。但是你知道，在它脱离于大海以前，它和整个存在是浑然一体的，并没有你我之分。这让我想起佛教所说的“磐涅”。按我的理解，他的所谓的“磐涅”，就是回归于本源，回归于同一状态。
这么说，人的自我意识究竟是怎么一回事呢？这里，或者我们需要先把自我和意识分开来看，因为就意识来说，我认为动物也有意识的存在，所不同的是，人的意识是自我自觉的，它更像是一个闭合的回路，一个圆圈;而动物的呢，我认为，它就像射线，有一个起点，再由一点发散出去。就因为它像射线一样的发散，没有形成一个回路，因此，动物的大脑也就没能形成像人类一样自我自觉的意识。当然，这是我逆推的结果。即，由我们现实看到的，人与动物的不同，推想它们为何不同。又想到，人有自我自觉的意识，而我们在动物身上又没有看到这样一种意识，因此大胆猜测出它们的这一不同来。
至于意识，我认为它来自于本源，但并不脱离于本源，这跟一滴的海水脱离于大海的比喻不同，人的意识不可能脱离于存在。或者我们可以打个这样的比喻:整个的无限存在就是一大神，而这无限宇宙的亿亿万生灵及其他物质，就是它梦中的梦境的存在，我们在它的梦境中生，也在它的梦境中死。即是说，相对于梦中的存在——人类及其他万物，我们都是真实的存在，但是相对于大神来说，我们只是它虚幻的梦境。而我们意识，包括我们的身体都是大神的梦境所赋予，这一切，相对于大神来说，也都是虚的。问题是，为何人有自我自知的感觉，而其他的动物没有？对于这个问题，我只能说，这是因为人与动物在大脑上的构造是不同的。至于是哪个部分的构造不同，或者，我们可以在婴儿成长过程中的大脑的变化观察到。
这篇文字写的挺吃力，所以以后可能也需要大修也不一定。
