每次在假期的尾巴，很多人都会有这种感觉：“又得回到正常的生活了”。
假期在现代社会中，其实有某种特殊的仪式感，已经成为日常生活中间的一个过渡带，让时间放慢一点，快节奏生活得以喘息。
那么假期与平常之间的区别在哪？
在于「生活秩序」的切换，或者说打破。
从自己主导的生活秩序里走出来，再到另一种生活秩序中，体验不一样的「失控」。别忘了，人类有一定的追求「新鲜感」的本能。
当你开始回顾这个假期时， 你会发现， 并不是每一天都会被大脑中的「记忆」同等对待。
这两年，当我开始回顾某个时间段，习惯了以文字的方式做个记忆整理。
— 1 、大时代
七十年披荆斩棘，七十年波澜壮阔。我们这代人正在经历的是，人类历史罕见、长达40年高速增长的中国经济。
也是这40年的好运，让很多人有幸参与这个大时代，可以在各种终端即时观看70周年大阅兵。打心底里承认一点，「云参与」时代已经开始了，多了点融入集体参与的自豪感，少了点亲身体验的真实性。
只要连接互联网，天下事我尽皆知。信息获取的便捷，甚至让人有种跟整个世界紧密相连，各种动态尽在掌握的幻觉。
要知道，在我们数十万年的人类历史中，很长一段时间里都处于“饥一顿饱一顿”的状态。
平日断裂处， 历史方呈现。
历史车轮总是滚滚向前。历史并不是一直以直线前进，而是螺旋式的不断上升的过程。我们总会向前。
2 、理想三旬
都2019年了，我们人生的各个阶段，任何理想与目标，都从未真正摆脱过外部系统或他人意志的影响。
这个假期回到家，依旧孑然一身，那些想了解你事业婚姻的亲友们，你一句我一句，那种「又要交卷了」的慌乱感如期而至。
这个时代急促，让人急迫地想在而立之前有所建树， 似乎到了三十，还一无所成的话，那么生命就注定要枯萎下去了。
这两个月，在「打还是逃」的模式选择中，更多时候还是选择后者，给自己一个慢下来的时刻。生活给你刮来一场寒风，你就得找个地方躲起来。躲起来并没什么不好，轮船遇到大浪，也要靠岸。
说起来有点讽刺，真正能缓解焦虑的，却是那些总想偷懒、逃避的事情，主动调整自己的心理预期，直面生活的苦难。
这时，还是得告诉自己，不满现状想要急于改变，也需要意识到改变，并非突变，而是渐变，需要埋下种子，慢慢等它发芽。
3 、吾心安处是吾乡
到不了的地方叫远方，祖辈生活的地方是故乡，身在其中却很难感知。
小时候，故乡更多是一种约束，是要尽力挣脱的地方，离开后才发现，一根看不见的线早已牢牢连接彼此，这大概就是藏在血缘纽带中的印记在悄悄发挥作用。
农村出生，城里长大，对故乡的人、事、物比较陌生，但走在乡间小道上，耳边时不时传来那些跟你一样的客家话，哪怕只闻其声未见其人，熟悉感也还是会油然而生。
死亡这个话题就像「房间里的大象」，无法回避，但我们的传统总是藏藏掖掖。在这世界所有的遗憾中，没能好好说声再见是最大的遗憾。
这次假期回老家祭祖，依旧是父辈那代人带路，我们这代人跟着，祖辈们埋葬在各个小山丘，乡下的荒草丛中留下不少无人居住的房屋，深处隐约也能看到一些无人打理的墓碑。
翻过一座又一座山，路过一座又一座墓，站在某处半山腰，想起那些曾在族谱翻阅过的宗亲名字，看着这个曾生育我、祖辈们曾安居乐业的土地，看着父辈们的后背，有些动容。
在不久的未来，新的带路人将是我们这一代人了。
大风起于青萍之末，在这几十年城市化的进程，让大量的农村人口涌入扩张的城市，许多农村出身的人，有机会摆脱了他们继承祖辈命运，开始「走出去」，拥有了个体化的选择。
但他们后辈，在得到新时代发展垂青的同时，也在逐渐失去那些家乡的传承，像「根」一样的东西。而且现在两代人之间的沟通语言逐渐转为普通话，家乡话开始出现断层。
那段成长的关键时期，小学六年级起就在外求学漂泊，其实对于家、故乡并没有太多归属感，除了会说家乡话，偶尔回家看看。
也许未来的某一天，当我开始组建自己的新生家庭时，根，它自己会一点点长出来。
- END -
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