佳霖
【原文】子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
【译文】孔子说：“以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
【感悟】“为政以德”是儒家的治国思想，因为儒家提倡“德治治国”，我认为法律不一定严格，但却可以用道德与善心去感化一个人。所以我认为，“以德治国”的方式不一定能让国家繁荣昌盛。但只要人人都遵守规则，用自己美好的品德去感化这个世界，才会让这个世界变得更加美好。
师:孔子在这里强调了德的作用，但法律约束也是必不可少的。
妙言
【原文】孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
【译文】孟武伯问孔子什么是孝道。孔子说：“让父母只需为子女的疾病担忧。”
【感想】孔子对于孝这个问题的回答都是基于父母的角度，对于父母而言，如果能做到不让他们为我们的生活事业而操心劳碌，只需要想着我们有没有生病，那么我们于孝道就已经做的很好了。因此我们要努力学习勤奋工作，生活美满幸福，若是如此也是孝道无亏了。也告诉我们一个道理，做好自己即无愧于人！
师:父母把爱无私奉献给孩子，孩子要拥有一颗感恩的心，要用自己的行动去报答父母。
琳瑄
【原文】孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
【译文】孟武伯问孔子什么是孝道。孔子说：“让父母只需为子女的疾病担忧。”
【感悟】初看，孔子的回答真有点牛头不对马嘴的味道。人家问什么是孝。他却回答说父母一心为儿女的疾病担忧。但我们稍加体会，就会发现他的回答实际上深刻而精妙，依然是微言大义，他的意思是说“你要问什么是孝吗，想一想你生病时父母为你担忧的那种心情吧!这样你就会知道怎样尽孝道了”何谓孝？我们能否用一颗感恩的心，把父母对自己的情感反馈给他们呢？我们应当改变自己的生活方针，改良自己的道德生活，不要让父母为了我们的肉体和灵魂上得疾病而担忧。如果我们在各方面都做得很好，父母也不必为我们担忧，但是，在生活中各方面都做得很好的人不多，我们总是会遇到各种各样的困难，纵使拼尽全力也会受到千疮百孔。在低谷时，如果我们能挺直腰杆，不惧困难，勇往直前，这也是孝。相反，有人认为，给予父母物质上的满足，给父母各种各样的奢侈品也是孝。不，这不是。他们误解了孝的意义。
所以，从现在起，为了父母，更是为了自己，我们应当检视一切进入我们身体和灵魂的事物，亲近仁爱、和平、良善，远离毒品、暴力等，从而做到趋利避害。让自己活出有意义的人生，让父母享受天伦之乐。
师:琳瑄分析很透彻，多方面挖掘了"孝"的深刻内涵，要爱惜自己的身体，体贴理解父母，当遇到挫折时如何面对才会减少父母对自己的担忧。最后得出结论:以“孝”为本，才能活出有意义的人生。
褀源
【原文】
子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
【译文】
孔子说：“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了.”
【感悟】
正如孔子所说，治理国家不能一味地依赖法律和刑法。强制性的措施确实能起到调和作用，但过度的约束就会成为拔苗助长，反而会激起人们的不满和恐慌。孔子曾说过，要以“仁”治国，每个人或多或少会有一点廉耻之心，如果一国之主都能做到仁慈待人，那么下面的百姓都会以他为榜样。当我们都能自觉自知时，就是治国的大成功了。只要我们共同遵守和维护社会的秩序，这个国家就会变得富足和强大起来。
师:孔子认为刑罚会削弱百姓羞耻之心，他强调的是德的教化作用，而且应该是从上到下的，但能做到自觉是一个长远而艰巨的任务。
