记得在上下文中我通篇都提及了「秘术家」(Occultist)这个词汇，我猜你可能对此没有太多的概念，接下来我会着重讨论一下「秘术家」(Occultist)与「神秘家」(Mystic)的含义以及一些比较重要的修行人种类，希望这些划分对求道者来说至少可能起到一个路标的作用。
首先，一个修行人在修行之初不可避免的会成为一个「秘术家」(Occultist)。并不是说他会被赋予一种头衔，而是说，当他意识还处在较低等级时，他会更关心世俗，而关心世俗就必不可免的会研究很多世俗的议题、学科、技巧和仪式等等，所以“秘术”(Occult)这个词带有浓浓的研究气质(无论是对感性之人还是理性之人而言)，所以「秘术家」有个相对重要的特征是：他更需要肉体载具来配合工作。但随着他修行等级的加深，他开始渐渐变为一个「神秘家」(Mystic)，这时他的研究会越来越少，而逐渐依靠觉知，不仅使用肉体的程度越来越低，他也渐渐地不再关心凡间的事务，转而关心整体的宇宙，以及更多形而上的事物，直到最后他的振动频率不再允许他继续留在肉身里工作，他就会选择离开肉身。
我们通常会在一些圣人的事迹里看到这样一种变化，在他们得道的初期,他们还是很关心世界的，而到了晚年，他们就很少见人了，有些甚至就直接撤出了，留下一副无用的皮囊，偶尔还被后人珍藏膜拜。他们并不是抛弃了人类，而是在形而上的层面继续给予帮助。你可能听说过印度曾经有一个圣人叫美赫巴巴，他人生的最后四十年都未再说过一句话，虽然他偶尔还是会教导门徒，但都是以非常微妙和隐晦的方式来传达的。所以从下图中你可以看到，随着等级的递减或递增，一个修行人会相应地表现出更多「秘术家」(Occultist)或「神秘家」(Mystic)的倾向。
另外要注意的是，按照图表的逻辑，阿罗汉明显比菩萨更偏向于「秘术」(Occult)一点，但你可能不禁会奇怪：“他不是一个远离世俗的开悟者吗？难道他不应该被认为是神秘家？”不，他并没有特别神秘。虽然阿罗汉是游离于世俗之外的，但他在某种意义上还是在乎这个世界的，正因为他在乎，所以他要走开，他的开悟只是针对“地球互联网游戏”而言。也就是说，他虽然从游戏里面解脱出来了，但他还看不透这个游戏是怎么建立的，他很难彻底理解一个“处子灵”如何被绑定在一个角色里而无法挣脱，这个世界对于他来说像个监狱一样牢固，而他只是一个找到了窍门成功越玉的“桃饭”，是存在某种投机性的。除非有一天他成为了监狱的设计师(权天使)，他才会彻底放下对凡间的戒心。这也是为什么当阿罗汉晋升一级成为菩萨时，他和凡间的关系会改善很多，他会开始更多地接触人群，要知道菩萨(大天使)的能量比阿罗汉(天使)大得多，他可以通过微妙的方式去度化普通人，而阿罗汉对此原本是比较无力的。
同时我们也可以看到，虽然菩萨的“处子灵”比阿罗汉更超脱，但他的载具却比阿罗汉更融入世俗，这看起来似乎是个悖论，但恰恰越是悖论的事情才会越显得「神秘」(Mystic)，并且也再次印证了那句格言：“as above ，so below”，去得更高的人，也同样有能力下降到更低。可想而知，一个权天使级别的“处子灵”如果转世投生到现代社会，是绝对很难有人认得出来的，因为他有可能就是个扫地的的环卫工人，而且演得很像，很逼真！是真正的「神秘家」(Mystic)。
通过我上面的介绍你可能会明白，「秘术家」(Occultist)与「神秘家」(Mystic)在某种垂直的维度上呈现为两极，而大部分西方的秘术家和魔法师都搞混了一件事，他们把「秘术家」／「神秘家」的区别误认为是“理性修行人”与“感性修行人”的区别，在接下来的段落里我也会尽可能地去澄清这件事。
