人的本性是一个值得思考的领域。对此，叔本华有自己的一些见解。这一章关于“人的本性”的思考和论述相当晦涩难懂，总体来说我感觉叔本华都对人性一些劣根性的存在持肯定的观点，更赞成“人之初性本恶”的说法。当然，本章中也夹杂了很多论述，在我看来有些他本人郁郁不得志而产生的牢骚在里面作祟。不管如何，一本流传下来的哲学书籍，当然是有很多值得我们思考的论述，简单摘抄几句：
1、每个人，在本性上，都有某种绝对邪恶的一面。
【感悟：人有别于其他动物的一点，就是人是一种内心相当复杂的动物。所以，在这个世界上绝对的圣贤很难寻觅。而且，人的复杂性和内心的隐秘只属于自己，甚至自己都不能觉察。】
2、一个人在一生中应该及早知道，自己所处的世界原是一个伪装的世界，这一点是非常重要的。因为，如果不这样的话，就不会了解和忍受许多事情，甚至对这些事情完全感到迷惑。
【感悟：正因为每个人都活在精心的伪装之下，所以整个世界就是一个不折不扣的完美掩体，把人类的真正企图隐藏在暗流之中，涌向不可预知的未来。】
3、每个人身上所具有的，首先是强烈的自我中心主义。
【感悟：赞同这一点。人终其一生，就是为了发现自我存在、实现自身价值，这是天性所然。】
4、没有一个动物，只为折磨而折磨另一动物，但人却如此。正是这种情形，构成人类性格中的残忍特质，这种残忍特质比纯粹兽性更坏。
【感悟：认真想想也确实是这样，其他动物只会因为饥饿而猎食，人类却会在饭饱酒足的情况下尽情地打猎。想想古罗马的角斗场吧，一群人看着另一群人在场地里厮杀，完全是为了取乐，荒谬！】
5、当一个人看到别人享受某些东西而自己没有这些东西时，就会更加感到缺乏这些东西，这是一种自然现象；或甚至是一种必然现象。
【感悟：嫉妒和羡慕就是这样产生的，可是为什么只有人会具有这种强烈的感情，值得深思。也许其他动物也有，我们无法检测。也许，正是人类智能高度发达后产生的副作用。老子在《道德经》中有这样的论述：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”】
