春分微落，思物情深。目倾飘落的樱花，弥漫在日本的天空中，然后有了绯云之色。
电影《无用之人》中僧侣良宽离世前说道：落樱，残樱亦是落樱。落花残败，正在盛开的樱花，从不把落在地上的樱花当回事，但其实，这些盛开的樱花很快也将要凋落，所以，残留在枝头的樱花，也不过是注定了散落之命。
如果寄情于日本花道中，在众多流派里，插花师选用的不单是死花，更喜欢用生花，更令人费解的是，他们对生花的描述：是人把花当作活物。生长的花一旦被折断，花就死去了，而插花者再一次重新给花赋予生命的行为就是，选用生花进行插花。
或者可以这样理解，事物以一种形式被死亡，又以另一形式被重生
中国的茶文化，在日本延伸为茶道，很多人都想把它作为悟道的切入口。其有着极其刻板的程式，讲究和敬清寂，流派也只限于三种。一场正式的茶事活动要4，5个小时，包括对茶具的甄选主要取决于是否能对茶有提味功能，不论茶具是否新还是旧。而关于茶道的美学意识，著名煎茶道“小川流”的创史人在一书中写道，认为茶具是一种消费品，充分利用，并使之自然消亡。这就是煎茶道的美学意识。如果消亡无法避免，那么就在消亡之前发挥最大的作用，展现最美的一面。
相较于欧洲的摇滚，日式摇滚并没有表现出“激烈”和“强硬”的特征，却以独特的方式“本土化”，融入了日本式的“凄美” 、“阴柔”。其中，最有代表性的就是椎名林檎。她的作品大都以叙事的方式讲述所经历的现实世界，既保留了日本音乐的传统优柔特点，又汲取精华进行创新和突破，仿佛演奏着人们活在浮世，虽想避世却终要入世，即使入世也要认真生活的无奈却未曾丧失希望的感慨。
既然说到歌曲了就不得不提到动漫了。从小孩到大人，无一不喜欢宫崎骏老先生。在他的漫画里，整个风格和色调的处理，让人总有一股淡淡的忧伤袭上心头。他本人是悲观主义者，但是他的这种思想却不想传递给孩子，所以我们会看到，他的作品很多结局都是以美好而结束。但在成人的角度上看，这些存在在小孩心中虚妄而又纯真的美好，在现实中早已流失。然而不论是孩子还是成人，看完宫崎骏的作品后都会由衷地感动，虽然美好与纯真也许已在现实中消散殆尽，但依然有人不倦地将美好描绘出来，记录下来，让人们在被生活逼迫到极点时，还能从中感到一丝的光亮。
日本文化，以一种形式表达着悲观，又以另一种形式传达出希望。
