在身边，很多人都在读书，虽是若有如无的读着，但得到的是隐性的滋养，或许有时候读过的书在时间的沙漏里会慢慢遗失，可是生命曾经被润泽了，洗涤了，也就洁净了。在平淡的日子，他们的眼中，他的顶上有了一种美丽的光。
读书的人见多了，高雅的读着会有很浓重的仪式感，洗手，焚香，沏香茶，我喜欢这种像面对神灵的敬畏与虔诚，因为这种敬畏看书变得神圣。也有些家里到处散着书，乱中有序的散，在生活的每个节点都能触手可及，书俨然已成家庭生活中不可或缺的一部分，这种读书随性自由惬意放松也是好。
这些天看过很多人在说着自己家的读书故事。她让自己四年级的孩子每天读一段陶渊明的散文，因为这长期的坚持，孩子可以无障碍地阅读明清小说，可孩子终究是孩子，某一个早晨，孩子读书可能厌烦了，赌气地说了一句：‘“这书我不读了，不是我现在老师让读的书。”女娃胖嘟嘟的脸上都是委屈。她不说话，只是等到孩子来央求扎辫子的时候说了一句：“这是你自己的事。”娃儿勉强把头发束起，看着她铁板的脸乖乖地自己盛早饭，终要去上学的呀，怯怯的说了句：“妈，送我去上学把。”“上学是你自己的事，不是我的事，自己走。”仍是冰一块，坚硬孤冷。最后娃只得去完成这晨间的读书任务，上学也就耽误了。也是这样的苛刻，这娃的阅读已然超乎我们的想象，其境界也难以评估，闲来练笔的文题竟是《红楼梦里的时间差》。
读书是一个长久的事，甚至可以成为一个人一辈子的宗教。而这需要从幼时的习惯开始，他每天送孩子上学，途中是单调的，特别是遇到人多车拥的高峰期，等待更是焦躁不安。六年级的娃总不能把早晨的时间白白费了，一本《道德经》一学期也就背熟了，虽说其中大意不可了了，但记住了就是一份财富，待时间来消化。
这样的阅读有着很大的成就感，可是最初的阅读总是生涩的，读陶渊明的孩子，读《道德经》的孩子，总是有着不情愿，逼迫么，强力是粗鲁的，也是最有效的，孩子度过一段艰难的时期自然柳暗花明，清风徐来。
更喜欢犹太人涂在《圣经》上的蜂蜜，婴儿翻书后吮吸手指的记忆里，阅读就与美好的事物相连，正如宋真宗励学篇中所言“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”读书能得到你想得到的一切美好的事物，这绝不是功利，只是追寻光亮的前方。前段时间听高秋凤老师谈家训，她说家训不宜繁杂，三两条足以，其中不可少读书二字。她总是在生活中让孩子的阅读与美好事物相连，青草地，百花园，艳阳天，杨柳堤，甚至间隔着一些美好的吃食，于是童年的阅读开始生动了。
没有诱惑的深情是理智，含有诱惑的深情在这里是爱的引领，是智慧闪光。
其实读书不仅仅是纸上，在生活里亦可，晚上对一位朋友说了一句贸然的话，被回了一短句“对于不在行的领域，不要诛心之论。”惊惶之余赶紧搜“诛心之论”得解：揭穿别人动机的批评。我无心批评，只戏谑而已。此刻，得一词，甚幸。就纸上的书，今日读之少，可手机上下载了一个小软件“花伴侣”，于是在路上走得慢了，看见未名植株就驻足，认识了续断菊、钻天杨、早熟禾、细芦四样，一改往日睁眼一团迷糊之慌乱，心里是充实的。
我们不会赌书泼茶的雅致，也丧失了莳花弄草的闲情，但总要读着，鸡零狗碎的日子必有温度，幸福的滋味会喷薄而出。
