一个人之所以会发生决策的错误，关键在于对自己当下的状态认知不够。近几年来，我唯一保持得好的就是通过禅舞这个工具不断深入问自己“当下的我是谁？当下的我应该做些什么？我是否满意当下的状态？”
接触《易经》后惊喜地发现，64卦也同样具备这个作用，每一个卦的每一个爻都有帮助我们看清自己，了解事物发展规律，从而调整心态，改变运势。
今天想借助最近半年的亲身实证分享《易经》乾卦是如何帮助我安守本位走出困境的。
去年以来我的事业可以说达到了我心目中非常理想的状态，呈现出九二爻“见龙在田，利见大人”的大好景象，然而九二爻之后等待着的却是九三爻“惕龙”，在“惕龙”阶段，要做的就是“君子终日乾乾，夕惕若厉，如此才能无咎”，但那时候根本就不懂，我没有任何警惕和防备，冒冒失失地进入了九四爻“跃龙”，不出所料，这一跃不仅没有跃上去，反而掉进了万丈深渊。本来好好的团队，说解散就解散了，本来发展得如火如荼的禅舞事业，说负债就负债了，本来规划着事业有成之后再怀二胎，但准备到一半就意外怀上了……
然而，外在环境却异常动荡和充满诱惑，疫情期间人们被迫禁足停课停工，取而代之的是播商迅速崛起，短视频红利期的到来，各种各样的课程漫天飞舞，面对此情此景，我该做何选择？又该如何开创一片新的天地？
幸运的是这时候的我已经开始诵读《易经》了，思来想去，还是回归到开头的三个问题：当下的我是谁？（我处于哪一爻？）当下的我可以做些什么？（在这一爻中我做对了吗？）我是否满意当下的状态？”
分析完后，我对以上三个问题进行了回答：
一、当下的我是一个孕妈，同时兼顾辅导两个孩子的宝妈，同时还是一个禅舞导师，每天都要授课和服务学员。
不论作为哪个角色，若想把工作做好，以我目前的能力，都需要专心专注投入大量的时间和精力，也就是说，如果还想多做一件事情，前提是必须先保证将这两个角色扮演好。定位清晰之后，铺天盖地的各种项目自然就被断舍离掉了。
因为，任何一种新的方式想创造出成果，前期一定要花大量的时间学习和研究，然后在实践的过程中不断摸索和改进，最后才有可能成功。如果是当下内心非常强烈的指引要去做的那么过程会顺利很多，因为内心有指引，说明在这个领域已经不知不觉地做了较为充分的准备，但如果仅仅是因为看到外在环境的变化而心生焦虑和恐惧，迫使自己去做一些尝试和改进，往往是得不偿失的。
如同一年半以前我突然链接到要把禅舞课程搬到线上，如同五年前我突然接应到要开始写原创日记分享，这个看似突然实则必然，一定是前期就酝酿好了，只是自己不知道罢了，但在这个指引下着手去做的，成功的概率要高很多。
分析完了之后，我的心安定了很多，也能更加理性地对待疫情期间发生的种种看起来非比寻常的事件。万事万物的发展都有它的规律，拔苗助长只不过在短期内看着好像长高了，能走到最后的一定是稳打稳扎的人。
所以，我得出的结论是，当下我的正处于“潜龙勿用”的阶段。
二、那么，在潜龙勿用的阶段，我应该做些什么呢？首先要了解一下这个爻的意思。
潜龙勿用，何谓也？子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而不闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”
大概的意思就是说，一个像龙一样有德有才而隐居的人，世俗改变不了他的节操，他也不追逐功名，从世间隐退不会感到闷闷不乐，不被世俗承认也不苦闷。能愉快的实现抱负时，便入世行道，感到忧虑时，便出世隐遁。信念坚定，从不动摇，这样君子的所为便是潜龙的德行。
对照了一下自己的状态，虽然还达不到君子的德行，但我可以借鉴“潜龙”的心态，目前不是大展宏图实现抱负的好时机，那么干脆隐退下来，但是隐退并不意味着什么都不做，而是为九二爻的“见龙在田，利见大人”做好充分的准备。
因此，在这个当下，我可以做的就是把孕期胎教和辅导孩子当做修行，保证禅舞课程正常开展的同时在专业领域全方位充实和提升自己，厚积薄发，时机一旦成熟，即可直接进入“见龙在田，利见大人”的良好局面。
三、我是否满意当下的状态？答案是，很满意。
能量因为聚焦而倍增，在清晰定位和每天应该要做的事情之后，很自然地就开始行动起来，一个人之所以情绪容易波动，做事一无所成，主要是能量涣散，被各种杂七杂八的事情干扰着，原本最迫切要做的事情反而耽搁了，如此恶性循环，时间久了，整个人被掏空，身心俱疲。
所以，我对当下的自己很满意，每一件必须要做的事情都有条不紊地进行着，原本存在的问题也有了很好的解决方案，“潜龙”开始慢慢朝着“见龙”发展。
这就是《易经》的智慧，它不仅仅能主导我们人生的方向，更能在动荡的大环境中安抚浮躁的心，让我们清晰了解事物发展的规律，不被眼前的困难绊倒，反而升起更大的希望和勇气。
