去年阴历七月我第一次参加财大在广州的校友会活动，认识一群校友，其中有个90后的师弟跟我说，你一定要认识下我熙姐，你们一定聊得来。
后来我和罗熙认识了，进了她的微信群“罗熙读书会”。罗熙读书会每次的场地由群友免费提供，每期可能会在不同场地。第一次见面我去了她的读书会，我去的两次，第一次是讲中国哲学史，第二次（2019.11.29）是讲西方哲学简史。罗熙的本职工作是在学校任教所以我也随他们称呼罗熙为罗老师。罗老师的分享思路很清晰，如果没有读过那本书的听众过去，就听她分享也收获很大。她已经讲书的内容吃透，再用自己的语言讲出来。如果自己去读那本西方哲学简史，可能会有人觉得枯燥。可是听她讲故事不会。
一、讲西方哲学史，最先一定是希腊文明的兴起。其实如果只是聊希腊文明都很多内容可以聊，我听过高晓松老师的一期专门讲希腊文明也是非常有趣。我计划后面用另外一篇随笔来专门记录晓说里聊到的希腊神话和希腊哲学。
希腊文明，当然离不开金字塔。古巴比伦不太关注灵世。希腊类似但不同于家邦制。希腊文明，当然也离不开雅典vs斯巴达。不管是文学还是电影都有很多关于雅典和斯巴达之间战争的作品，并且许多都是经典之作。（地形导致城邦制）。
希腊文明，自然也是必须要聊到荷马史诗的。荷马可能并不是一个人，而是一些人。其笔下的神不都是好的，比如宙斯。如果聊荷马史诗都可以记一整篇。
二、伊奥尼亚派（米利都学派&赫拉克利特）。大概公元前500多年，东方出现孔子的时期，西方出现米利都学派。1）泰利斯（Thales），被公认为西方哲学史上第一位哲学家。他第一个提出了“什么是世界本原”这个有意义的哲学问题。他的回答是：水是万物的本原。2）阿那克西曼德（Anaximander）：无定说，万物本质是原质（抽象的东西）；世界处于永恒运动。3)阿那克西美尼（Anaximenes）：气本原说，气是世界原质，火是气的轻态。这两个学派里最杰出的应该属2，但当时更被接受的是3. 另外还有一位独立的哲学家，赫拉克利特，火本原说（罗老师的讲座里将他单独列为一大点讲解的）。
三、毕达哥拉斯派(Pythagoras)，通过灵魂观而把宗教和哲学结合在一起，把哲学思辨作为净化灵魂的一种活动。如果说，伊奥尼亚派是最早的物理学家，那么，这个学派就是最早的数学家。杰出的数学家，杰出发现，比如a²+b²=c²。关于这个学派，也聊到几何学的发展、数学对哲学的影响、形而上的发展以及教派道德规矩等。后来我在书中读到一点有趣的是，这个派的本原观蕴涵着一个与毕达哥拉斯定理相矛盾的结果，现在一些研究者认为，理论上的矛盾是导致这个派瓦解的一个重要原因。
四、赫拉克利特（Heraclitus），他认为世界的本原是火。他出生王族，性格高傲，蔑视古代与同时代的哲贤，更傲世民众。世界的原始状态是火，火转化为万物，万物又转化为火。因此，世界的归宿也是火。世界是对立统一的；世界是永恒变化的（辩证法的根源）。“我们不可能两次踏进一条河流”。
五、巴门尼德（Parmenides），没有事物是变化的，语言和思维是对应的物，不然不会产生语言和思维。巴门尼德用“光明”和“黑暗”两个领域比喻真理和意见的对象，把“是者（being）”作为真理的对象。他的思辨和论辩达到了早期自然哲学的最高水平。“是者”后来超出自然哲学，成为形而上学的中心范畴。
六、恩培多克勒（Empedocles)：根说，空气是一种独立的实体；发现离心力、发现月蚀的原因。水、气、火、土四种元素是世界本质，按一定本例来搭配。事物变化是因为爱和斗争，永恒变化。
七、阿那克萨戈拉（Anaxagoras），种子说，万物可以无限分割，心是一切运动的根源，事物都有对立面，提出了日蚀的正确理论。
八、留基波（Leucippus）和德谟克里特（Democritus)，原子论，世界的本原是原子和虚空。世界万物是由原物构成的。目的论和机械论的区别。例，为什么要做饭？（目的论）。机械论，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，什么是好、坏？为什么这么做？原子论者认为节制和修养是获得快乐的手段。
九、苏格拉底：其人好辩论、平生未写书。色诺芬（据说是苏的弟子中不怎么聪明的一位）写了关于苏的书，觉得他不应该被判死刑。谈到苏格拉底，就不能不提到苏格拉底之死，由全民公决方式被判死刑。据说也因此柏拉图弟子痛恨民主。死因是因为得罪太多人？苏：我最大的智慧是知道我自己是无知的。其他人不知道自己无知。并且他找了很多人辩论，得罪了很多人。苏格拉底不愿意认罪，而且拒绝了门徒们设计安排的逃跑计划，作为雅典公民，他不愿意逃跑。他觉得死没有不好的，而是在另一个世界可以继续辩论，并且不会再判死刑。本人很敬佩苏格拉底的这种境界，面对死亡的姿态。苏格拉底之死对柏拉图影响很大。
苏格拉底伦理学：节俭、不痴迷于酒、恋爱、家庭，不需要为这些事情困惑烦恼。转为向内寻求本质，但还是不同于中国哲学。
苏格拉底辩论学：真理是什么？没有人知道，不可知论。而那时的中国哲学主要是探讨人和人的关系，norm，“潜规则”。
十、斯巴达的影响（柏拉图），关于社会结构，认为最好的制度是斯巴达的制度。斯巴达是希腊的一个组成，原居民在战争中沦为农奴，农耕社会。斯巴达的公民都被培养成展示，从小的教育就是教格斗，不教文化，吃住一起。关于公民的培养与职业，结婚要秘而不宣。20岁可结婚，学习格斗时不能穿衣服，刺激人结婚的欲望。生3个孩子可免兵役，生4个孩子可免税。
宪法与长老会：由莱库格斯制定，有两个王，享受一般人粮配的2倍。长老会 由60岁以上28人组成，为终生会。还有一个公民会，享有否决权。还有监察官5人，完全由民主选举产生。每个王出征或办事时有2个监察官盯着。监察官还可以监察公民，不能形有刑事审判权，对王有审判权。
亚里士多德的批评：表面上公民俭朴，但女人骄奢淫逸。监察官权力太大，太多被贿赂。
十一、柏拉图见解的来源。柏拉图其人是贵族子弟、有钱，活到八九十岁。创立了学苑。思想的溯源，谁是治理国家最合适的人？1)民众？民众治理国家不稳定。比如，英国陪审团制度，由12个平民组成。美国民事/刑事案件，在数据库里随机抽取12人，普法后投票，很容易被引导做出不当的投票。2)精英治国？趋于稳定。让哲学家当王、让王学哲学。。但毛主席说，得人心者得天下是P话，枪杆子里出政权。不歧视女性，黑格尔歧视女性。孩子是国家的。男女的最佳结婚年龄；年老男子如果与年轻女子结婚，不能阻止女子与其他年轻男子生孩子。因为如果已婚男子看上别的女子，可以要求夫妻与其一起睡。孩子出生后应该抱离父母。国家所有男人都是其父，所有女子都是其母。
十二、柏拉图的乌托邦。
以上是其中一讲的很小部分，只是些零散的片段笔记，与书中所述内容可能顺序不一致。零零散散的自己都有点印象模糊，笔记里的人名还认不清，所以又翻了下书。
书中内容涵盖非常丰富深刻。如果可以耐心拜读会觉得很有趣。
《西方哲学简史》未完待续。
