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我们的祖先称“羊大为美”，在那个食不果腹的时代，对美的解释，非常朴素。不同时代，不同民族，不同区域，不同个体，不同个体当下不同的心境，对美都有不同的认识。西班牙北部的阿尔塔米拉（Altamira壁画里的野牛等，画者或许是在提醒同族人，凶猛的动物会伤害到人类，是后人认为它们画地很美。
美，毕竟是一种感受，是一种内心的镜像，所以才有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之说。
今天送孩子上学返回时，顺着徒骇河东侧走，朝阳把河的堤岸，染成金色；阳光从树木的间隙投射到路面上，如搭建起的光阴的栅栏；如天空般碧蓝的河水静静流淌，心境也如和煦的冬日暖阳般舒适美好。
美，也并不止好，甚至于善。苏格拉底说，有用的东西即是美的，一坨热腾腾的，牛的粪便，也有其美的一面。而一群狮子猎杀一头野牛，激烈的追逐、争斗和杀戮，也有其美的一面，还有个词叫暴力美学。三岛由纪夫，终结自己生命前，一直在为一次他认为“最美的死”做准备。泰戈尔说，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
随着年龄的增长，一直觉得美不在形式，一梗残荷，可胜过一朵莲花。一个普通的瓷碗，要优于一盏琉璃。侘寂美好过寻常美。凌乱之美不逊于秩序井然。
苏格拉底的说法最妙，他说：“美，是难的”。
