周毅
我能想象，你的建造者几百年前是如何穿山越岭、经历千难万苦最终才来到了这里。。。。。。
而我，却是在跟随准备到这里投资的台湾朋友，在一帮地方官员的陪同下，乘坐豪华的奔驰行旅车，在中午与另一个乡镇的领导在和煦微风、青葱杨林下享受完当地特产土鸡、风干肉和杨梅酒后，微醺着来到了你的身旁。这里四面青山环绕，山下一块平地，据村中保存至今的清光绪六年（1880）《昭垂万古》石碑描述：“惟我平地，村居边隅，地近昆嵩，后则层岩耸翠，前则叠嶂生新，左有文峰拱卫，右有赤浦朝迎。”百年前的山水风光，至今恍若隔世。村前山中原有大溪，曰渡水箐，昔日迸涌澎湃，势如飞龙，滋养着这一方土地、牲畜和人民，如今却变成了村前一口用青石砌成的，约三个篮球场大小的牛泥塘，哪里还能够见到一点点龙的影子。望着古树掩映下的红墙黑瓦，你清新纯净而又不失优雅地端坐在村口东山的脚下，静美的侧影在下午四点的阳光下让人不忍直视，任何的邪念与行为的不恭那都是对你的亵渎，和对那漫长历史中不屈不挠人类命运的羞辱。
我不敢轻易迈步踏进你的门扉！我要沉静下来，消散我身上的烟酒臭气，慢慢地酝酿我一睹你芳容后不能自己的情感，才能与你在大殿相见！在我的建议下，一群人先进村子里去参观。
平地村里道路皆是石板石头铺成，中间石板人行，两边大小石头路隐约有车辙和骡马蹄痕。可以想见，从前的平地村该是一处怎样热闹的驿站。四周商旅或经此前往昆明，或直接向北经富民、禄劝、武定、元谋进入四川，再经过我的家乡成都，即可一路向北入陕抵京。望海山威严耸立，海拔2691米，如屏障锁钥，守控着古今通道。而一串串清脆而急促的马铃声，从暮色降临之前的那道缝隙里，挤进了平地的村子。马蹄上的铁马掌，不耐烦地，拍击着地面上的红砂石，有些急躁地，奔向了这一晚的落脚地。村中有马坊、客栈、饭店、茶馆、烟馆、打铁铺、剃头铺、缝纫铺、小吃摊等诸般营生，做着南来北往的生意。村中大小通道，通向各处民居，或三房两耳一天井，或两院两进一照壁，形式不拘，高低不一，却都朴素静曳。村中共有三座寨门，古时有兵丁把守，晨启暮闭，拱卫着一方乡土的平安。
我还能想象，你的建造者在几百年前，从四面八方，用脚或骑马来丈量土地；甚至是抛妻别子、告别年迈的父母来戍关的兵士也完全没有了男儿的英雄样，他们又是怎样地一步三回头，不论风霜雪雨，日复一日地爬山涉水，不畏危险和死亡，经过巨大的考验才来到了这里！苦难从来就是我们这个民族难以磨灭的烙印，我完全可以想象来到这里的人，他们的内心该有着一颗怎样的满怀希望的心，否则，没有一个人能够把一条荆棘遍布的路艰难地走下去。这些内容从《山照碑记》、《路沟碑记》、《东至碑记》、《修路记事》等保存完好的石碑中可以依稀得到证明。我不想引用碑记的内容，也不想再劳神费力地去查阅正史、野史、地方史、革命史，乃至什么家谱、宗谱，虽然那些被历史长河掩埋了的悲欢与离合、理想与情怀、谎言和真相、虚伪和道德，在此时此刻，都变成了颓败的围墙、衰落的院落、被火燎烟熏的瓦梁、雕花木窗上的蛛网、墙角下的一堆破砖头。。。。。。
我们行走在街道巷陌中，行人很少，几乎都是老幼妇孺。当他们从我们身边走过，从少年稚嫩纯净的羞涩目光里，从老人沧桑满布的脸庞沟回里，我仿佛依稀还能够看到当年他们祖辈的努力打拼奋斗，至今依然忍辱负重与命运不懈抗争的影子。我的心中没有感慨，我知道那些感慨即是使千言万语，也只是一堆用来做无意义伤感和酒足饭饱后谈笑的素材，就像谈论一场车祸，城市街边小贩与城管惯常的猫鼠游戏；或者是一顿丰盛的晚餐，一场刚刚过去了的网恋；或者是一次说走就走的旅游，在路上的一场艳遇，除了能记起山的辽阔，天的高远，海的深邃而外，还能够再说清楚哪些细节？哪些感动得能触及灵魂的东西？
当我还在想米兰·昆德拉“人们一思考，上帝就发笑！”的话的时候，淅沥沥的小雨就猝不及防地飘洒了下来，头顶上却还是一片太阳的亮光。赶紧躲进一户人家，一个中年男子两个妇女，还有两个未到学龄的孩子，不知是不是有当地领导陪同的缘故，他们对我们并没有表现出过份的热情，当然也没有刻意的冷漠。与他们闲谈一会儿后，天空又放晴了。走出屋外，街道一下子变得湿漉漉亮闪闪的，水牛在田地里打滚，几条黄狗从我们身边追逐着跑过去，几只鸡在院落外面找食，炊烟从一个个屋顶渐次地升起来。
我终于可以鼓起勇气走近你，东山学舍，一个被遗落在山间僻野的缪斯女神。
学舍位于东山脚下的一处坡地，门前临村路，迈上六级台阶，由低而高分布山门、前院、左右厢房、后园天井、后园左右厢房、大殿等，层层坐落有致，叠叠整齐划一。夕阳的光辉从东山上洒落下来，落在你飞檐画栋的门槛上，落在前院三颗高耸挺拔的古树上（左边两棵金玉兰一大一小像一对母女相互缠绕在一起，右边一棵古柳须眉皆绿，像高风亮节的侠士），再往里面，又落在后院里的几棵不大不小的金桂和山茶花上。落在大殿的飞檐翘顶上，落在前院峭壁的白墙黑瓦上，落在盛开的花瓣山，落在回廊的栏杆上，落在中庭的木桌条凳上，落在地上无尽的落叶上，落在荒芜的杂草丛中。女神，你的灵魂仿佛在光影照耀下渐渐舒醒，与尘埃一起飞舞到空中，沿着树干攀沿上升至树叶花朵上，最后又回复到屋檐墙角，深植与泥土之中。整个院落里，花香四溢，一种静穆神圣的音乐似在无声地缭缭响起，整个地萦绕着我的心胸而久久不能散去。。。。。。
据学舍前院石碑记载，学舍于1815年清嘉庆二十年十一月建成后，“教育人材，爱敬渐知，风俗渐厚，家裕户丰。原不期培风水，而风水培也。”这真是平地村先辈的远见卓识！后来，平地村村民觉得此地“斯土无主，而民亦无主”，遂于道光十八年（1838年）在学宫中增建土主庙，使“文教”合一。此后，“人丁渐旺而财禄愈丰，灾难潜消而牲畜渐顺。”在咸丰、同治年间，云南各地兵荒马乱民不聊生，但平地村“虽值五劫濒临之际，较诸她境，我村犹若康平之世。”战乱之后，平地村又于光绪丙子年（1876年）“共同商议，勿论贫富，竭力捐资，毁旧改新，重建殿宇，以报神恩。”神在哪里？重视教育，塑造信仰，通过教育与信仰的结合而提高素质、规范行为、纯净欲念、凝聚人心，才真正是平地村先辈找到的神。
此后百余年，东山学舍书声不绝，直至新中国后几年前的“拆点并校”，平地村孩子才到了别的学校读书。让我惊奇不解的是，不知什么缘故，学舍门口没有东山学舍的名字，门楣廊柱上没有一副可知历史人文底蕴的对联（虽然在村中见到有些人家门口张贴的对联文风朴素雅致），但学舍中的金桂、玉兰、山茶、古柳等几株两百多年的老树，却年年清翠葱绿，年年开花守时，花香不绝于缕，只是再无人相识，再无童子攀爬老树偷折枝。如今，只剩下紧掩的门扉，在一片霞光之中暗自寂寞叹息。
临别之际，我站在东山学舍旁的一块空地，凝望眼前的一片看似祥和之地，炊烟缭缭在各家的屋顶，对面小山坡上，居然有一家教堂，十字架高挂在金碧辉煌的屋宇之上，金光闪闪之中，像是上帝在对人无声地说：
“只要有光，一切黑暗终将无处躲藏！”
2016/5/18凌晨于蓉，游云南昆明市富民县赤鹫镇平地村东山学社有感而作。
