王墩最有名的也就是王敦之乱，王敦之乱是东晋初期 的一个大事件，而王敦就是鼎鼎有名的家族琅琊王氏，王敦 与兄弟王导 一起辅佐当时的王朝，可以说是王与马，共天下，王家这种大家，在当时的时代他们的前辈就已经创造了一个很好的基业，自秦朝以来王家世事兴旺，子孙福多，每一个都在朝廷里 赫赫有名，可以说是王家每一个人每一代 都在朝廷里 做到了大官，而到王戎这一代竹林七贤之一，却成了谈玄学，而王家世事兴旺怎可能缺了这一个就不行了。王导 王敦 是东晋初期朝廷中 的大官，而这样的大官为什么王敦却要反抗呢?这就是主要问题了，而王敦在叛逆后就不如王导了，可被称成叛逆之子，他们两个走上了不同的道路，也因此可能王东的心里更不爽了，而王敦王导当时已是朝廷上一人之下万人之上的人了，可以说是 不忧不愁，而王敦出于很多原因，忍受不了而叛逆了，王敦野心勃勃，相信他绝对是一个非常有野心的人，而王导可能却做不出来 这样的事情，当时王敦之乱发生于 晋元帝永昌元年 322年，结束于明帝太宁二年324年，这两年间，王敦一直在跟朝廷反叛，曾经有人劝过王敦去，并不会给予处罚， 而王敦怎么会信呢 竟然已经叛变了 ，那就要叛变到底，而王敦的后半生也就这样 一大事件，王敦早年任给事黄门郎，王衍荐为青州刺史，东海王司马越掌权时，任为扬州刺史。司马睿移镇建业，召为军咨祭酒，后又继刘陶任扬州刺史、都督征讨诸军事。与王导共同扶植司马氏的江东政权，消灭不从命的江州刺史华轶，镇压以杜弢为首的荆湘流民起义。这都是王敦的早年经历。
就是从当时起永昌元年（322）正月，王敦以诛隗翦恶为名在武昌起兵，江南大族沈充也起兵响应，王敦攻入建康，杀戴渊、周顗、刁协，刘隗投奔石勒。朝廷以敦为丞相、江州牧，进爵武昌郡公，还屯武昌。当年元帝病死，明帝即位，在胁迫下手诏征敦入朝辅政。敦自武昌移镇姑孰，以王导为司徒，自领扬州牧，不久病重。
王敦其实是一个非常有志向的人，朝廷中的勾心斗角，建武元年（317年），因晋愍帝被掳，司马睿改封晋王，统摄万机。王敦此时获进位征南大将军。次年司马睿因晋愍帝被杀而即位，是为晋元帝，东晋建立，王敦改拜侍中，升任大将军、江州牧。王敦以他讨伐杜曾失利而请求自贬，免任侍中并不拜州牧。后司马睿又加任王敦为荆州牧，王敦又辞让州牧，仅听任刺史。
此后司马睿渐渐重用刘隗，同时疏远一开始扶持他而名声似乎比皇族更高的琅琊王氏士族，王敦因此上疏为王导抱不平。而其实司马睿重用刘隗、刁协等人就是为了减弱立下大功而又有极高名声的琅邪王氏势力，而面对在外地专权而手握强兵，更有意图专擅朝政的王敦就更为畏惧和厌恶。这也肯能就是王敦反叛原因，却也只是一点。
再讲一个王敦的笑话吧！王敦刚和公主结婚时，上厕所，看见漆箱里装着干枣，这本来是用来堵鼻子的，王敦以为厕所里也摆设果品，便吃起来，竟然吃光了。出来时，侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗，王敦便把澡豆倒入水里喝了，以为是干粮。侍女们都捂着嘴笑话他。
王敦是怎么发动叛乱的呢？永昌元年（322年）正月，王敦从荆州起兵，以诛刘隗为名进攻建康。司马睿知道后大怒，命刘瑰等人回建康准备防守，司马睿更亲自披甲出镇城郊。王敦率军一路前进到石头城，王敦打算进攻刘隗镇守的金城，
但杜弢劝他攻石头城，先攻破周扎。王敦听从并进攻石头城，守将周札开城门投降，王敦又击败了戴渊、刘隗、王导、周顗、郭逸和虞潭的进攻，刘隗和刁协北走。
王敦入石头城后，并不立刻到建康朝见司马睿，反而拥兵在石头城，更放纵兵士四处劫掠。官众因乱逃走，只余安东将军刘超领兵与两名侍中一同侍奉司马睿，司马睿亦只得求和。王敦见王导时又怪责他当日司马睿继位前不听他劝，改立幼主而让他可以专擅朝政，才令内乱发生，几乎令王氏复灭。但王导仍秉正地与王敦议论，王敦无法争辩。及后王敦自任丞相、江州牧，进封武昌郡公，又加羽葆鼓吹，让太常荀嵩拜授，王敦曾假意辞让。王敦又杀周顗、戴渊；更因太子司马绍为人有勇略，意图诬陷他不孝而废掉他，但遭温峤大力反对而不能成事。王敦不久即回到武昌，遥控朝政。王敦得势后，谋害易雄等忠良之士，又在朝中树立党羽，将相州牧都是王氏族人，而且又以沈充、钱凤二人为谋主，纵容手下为非作歹，无法无天；有识之士都知道王敦很快会败亡。堂弟王棱曾不断劝谏王敦，但却遭到王敦暗杀。王敦后又自领宁州和益州都督。同年，司马睿因忧愤而死，由太子司马绍继位，是为晋明帝。
太宁二年（324年），王敦患病，部将钱凤和沈充暗中筹划一旦王敦死后如何是好，最终决定在王敦死后作乱，颠复东晋，并劝王敦铲除有名望的周札以及司马睿腹心冉曾和公乘雄，王敦都一一照做。及至王敦病情转坏，司马绍一方面派侍中陈晷等人问候王敦病况，另一方面却暗地里打算讨伐，并微服到芜湖察看王敦军的营垒，又派大臣查问王敦起居。
而王敦死后还被人从坟里挖了出来，就是死了难道也不能安宁吗？最后挖出来却还砍了头，挂在了墙上，而王敦真的应该受到这样的对待吗?
晋书里评论王敦的却有许多，看看他们是怎么想的吧，司马睿：“王敦凭恃宠灵，敢肆狂逆，方朕太甲，欲见幽囚。是可忍也，孰不可忍也！
王导：“处仲若当世，心怀刚忍，非令终也。”
周顗：“贼臣王敦，倾复社稷，杀枉忠臣。”
赞曰：“播越江濆，政弱权分。元子恃力，处仲矜勋。迹既陵上，志亦无君。罪浮浞，心窥舜禹。树威外略，称兵内侮。惟身与嗣，竟权齐斧。”
王敦史上以谋反为定论，但《世说新语》中对他的描写反倒不少，甚至比其从弟王导的还略多些。此下有很多《世说新语》中关于王敦的评论，王大将军当下，时咸谓无缘尔。伯仁曰：「今主非尧、舜，何能无过？且人臣安得称兵以向朝廷？处仲狼抗刚愎，王平子何在？」
王平子始下，丞相语大将军：「不可复使羌人东行。」平子面似羌。 注：王平子，即王澄，王衍之弟。
《世说新语》有关他的故事达四十多条,虽然分散于各门之中,却颇能窥探王敦的形象特点,书中明显流露出对王敦的欣赏。唐人修《晋书》,其许多材料来源《世说新语》,却强化了其逆臣形象。《世说新语》之所以表现出不同于史家的宽容态度,不仅与刘义庆的修书目的有一定关系,而且表明在玄学思潮的影响下,魏晋士人的君臣观呈现出新的特点。……
也许，在每个人眼里都有一个王敦，不一样的，而我觉得，王敦是一个很有能力，很有也心的人，他叛乱了，但我并不认为他是一个级恶的人……
