今见简书网友于《阅微草堂笔记》颇有微辞，不敢苟同，我喜爱《阅微》甚于《聊斋》，数年费钱五元购于旧书摊，幸喜为全本。
河间先生纪晓岚，以学问负望于天下，《四库全书》外，唯著是书，以如椽巨笔而留意于稗官小说，概亦载道也。其序曰“万事自然之理，即道矣”。观是书则知其所谓。此书除纪事、名物、稽典故、录诗词外，大旨明因果报应，借鬼怪之谈而使民畏。然其于程朱理学及时事处，亦每多讥刺。
其文质朴，信手拈来，不事雕琢，语意皆丰赡。而又以浅易文言编述，故阅之未有华丽惑目、聱牙诘屈之感。兼以文风醇正，志怪谈鬼数笔皆道来。不似《聊斋》，于婉转华美间，含孤愤，挟怨懑。
至若评论、讥刺，则为此书最佳处。所论大都精妙，取无稽之谈言微言大义，可当拍案叫绝之谓。寥寥数笔，而义理跃然于纸上。于程朱之酸儒伪士，笔锋讥刺，言颇风趣。此类篇目虽不多，然几可令人捧腹。
鲁迅《中国小说史略》中谈《阅微》，云“立法甚严，举其体要，则在尚质黜华，追踪晋宋”，又云“惟纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣”。“且于不情之论，世间习而不察者，亦每设疑难，揭其拘迂，此先后诸作家所未有者也”。
我以为鲁迅所论精当传神，《阅微》于转变唐宋传奇以来之华奢文风、开志怪又一新气象颇有建功。其文简，其旨丰， 处事贵宽，论人欲恕，故而于宋儒以来世间不近人情者嘲讽有加，而非“劝惩之作”所能概括也。
我不知简书网友所谓《阅微》“自恋的，洋洋得意的，文人的，矫情的”是何所谓？
然《阅微》不足之处亦有二：一者此书为当权处优者之喉舌，若审之于是今，其愚民说教处，诚不乏其例。其二，此书为闲暇消遣之笔记，时作偶记，历时弥久，故些许故事路数前后蹈辙，落入俗套，然此亦为笔记小说不免矣。
若以销时闲玩论之，则在《聊斋》之上，因其篇目繁多，而皆为短制，不过百十字，繁杂者亦不过千言。枯坐无趣，闲卧寂闷之时，于无聊赖之处，把玩一番。最可耗磨光阴。而开卷则阅、闭卷辄忘亦可矣。
