题记：“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。“——王小波

（1）

前几年，我在一家化妆品公司上班。众所周知，对于一个男人，而且还是如假包换的直男，呆在公司的最大好处就是可以成天跟女人打交道，其中也不乏女色。不好之处则是容易一不小心就给女性化了，沦为娘炮。

当时带我的是市场总监，一个戴眼镜的精力旺盛的中年单身男，人挺不错的，在我们这个行业里也算半个角儿。

最主要的是，我们还挺投缘，都不吸烟也不喝酒，既爱运动也有些文艺，我们甚至还同时喜欢上了公司里的一个女同事。

记得有一次出差，谈到工作的意义，我非常好奇：老大，你这么努力工作，到底是为了什么？

结果他给了我一个完全意想不到的答案：为了自由。

当时，我有些蒙圈，不太明白这其中的意义，还觉得他是个浪漫主义者。

现在想起，才恍然顿悟——其实比起锦衣玉食功名利禄美女佳肴，自由才是货真价实的好东西。

（2）

小时候，总会有很多的人在我们的耳边说：比起自由，还有很多的东西要重要一百倍，比如说用功读书考大学，比如说把对隔壁班的长发女生的情愫埋藏于心……

他们说了很多，也说了很多年。换言之，他们教育着我们，用一种传道授业的姿态，以一种诲人不倦的精神。

然而，多年后的我们再次想起，觉得他们说的有的靠谱，有的则大为离谱。

最可悲的是，在那些靠谱和离谱之间，我们已经失去自由很多年了。

诚然，比起古代的“君要臣死，臣不得不死”，随口的一句“清风不识字，何必苦翻书”便掉了脑袋的文字狱，以及旧时的门当户对父母之煤的强暴爱情，我们现在已经获得了前所未有的自由，理应敲破了大鼓庆贺——可我却一点心情都没有，因为这些都不是自由，而是基本的人权，离自由还十万八千里呢。

（3）

在哲学上，是这样子定义“自由”的：对自己和客观世界的必然认识和改造。也就是说，要想获得足够的自由，首先必须有足够的认识，做到既不盲目，又不主观。

认识这种东西，说容易其实也不容易。打个比方，如果一个漂亮的美女，她对大伙儿宣称，自己是一个女的，而且还有点姿色，所以可以简称为女色，这就叫做“认识”。

但如果她说，我很年轻，也非常漂亮，以后肯定会有嫁入王思聪之流的豪门，这就叫做“认为”，两者的差别显然不言而喻。

由此可见，任何带有偏见的认识必定会导致改造的失败，从而导致自由梦想的破灭。

记得前几年，有个香港大明星说过这么一句话，说中国人就是欠管，言下之意就是中国人的自由度太高，结果引起了哗然大波。

民愤就像是干草堆里扔下的火芯一样，一下子就燃烧了起来，也不管说这句话的时间地点场合和上下文。

这种愤怒的可怕之处在于它夹杂着狂热的民族热情，生硬而强暴地把人分为敌我之分，而且还扛着“国”字大旗，从而彻底地意淫了一把。

这份快感其实有点像是小学时我们去郊游，坐在巴士上，然后小明突然站了起来振臂高呼另一个同学表演节目，比如说李小露，来一个！来一个，李小露！

一般这时侯，除了李小露之外的其他同学都会盲目地high起来，热情高涨地跟着瞎起哄，浑然不顾到底让李小露来什么，她会不会来，或者车上有没有李小露这个人。

当然，这只是一个比方，内容本身无害。我只想借此说明一个道理，虽然很多人都具有轰然起哄的无比自由，但却带有一种无可救药的盲目。

这就如同一群被打开了猪圈的猪一样，自由地奔跑在广阔的天地间，却不知道要跑去哪，为何去奔跑。这样的后果就是——一不小心就欢快地跑到了屠斩场。

（4）

哈佛商学院的《管理与企业未来》一书中提到：自由是人类智慧的根源。也就是说，我们之所以能够创造出如此空前繁华的文明，很大程度是因为解放了思想的束缚。

有关这一点，其实并不容易，因为忙碌而勤劳的中国人太缺乏自由思考的时间了。设想有两种生活：

一种是在监狱里，里面的基础设施都很齐全，上网不要钱而且用的是10G网速的八核电脑，此外还有个图书馆，有着看不完的古今中外的书；

另一种则是在大千世界中，让你每天为了一口饭两件衣三代人早上赶早去挤公车，晚上赶晚才回家，期间上的班又不是你爱上的。房子要不吃不喝10年后才能赚到首付，老婆能挑个二手的算不错了，一不小心还可能是二婚的。

我相信，百分之九十以上的人会毫不犹豫地选择后者（或者我也不例外）。

当然也有人会坚定不移地选择前者，比如说王小波。

作为20世纪最伟大的文学天才之一，王小波一生酷爱自由，不懈追求自由的价值、自由的写作和自由的生活方式。有关这一点，可以从他41岁从中国人民大学辞职，成为一个自由撰稿人得以证明。

然而，并不是每个人都有勇气，可以义无反顾地追求自由，做自己爱做的事情，把生活的束缚丢在一边，潇洒地走在寻找智慧的路上。

可悲的是，我们很多时候宁愿随波逐流，也害怕去尝试哪怕一回——即便我们连三十而立的年龄都没到。

（5）

众所周知，纽约有一个自由女神，象征着自由和文明。可在地球的另外一边却有很多的自由落体，从楼顶或桥上，让人感受到生如夏花——即便从来就没有灿烂过。

柏拉图推崇的《理想国》是一个由哲学家来统治的贵族共和国和理想的奴隶制度。托马斯描写过的《乌托邦》则是一个没有剥削、没有阶级压迫的理想社会。

可在我眼中，真正的理想国和乌托邦应该是一个自由的国度，其有着一个宽宏公正的制度，每个人做着自己爱做的事情，并努力成为理想的自己，而不是一头自由傻乐的猪或磨面的驴，任由若干年后的墓铭志上写满了荒唐、悔恨和泪水。

对了，我当年的那个市场总监，如今已经成为了公司的总经理，并且成功地泡到了我们曾经都喜欢的姑娘。

他们幸福地生活了在一起：买了一个大房子，生了一个胖宝宝，还养了一头价值千金的牧羊犬……与此同时，他一年有三分之一的时间出差在外，剩下的时间又几乎日夜埋头于工作中，生活忙碌而充实，有影响力也有成就感。

只不过，我一直想找个机会问问他：老大，你当年苦苦追求的自由，是否已经到手了呢？

盆友们，再特么不“自由”就老了。