在精神自由的幌子下
牛顿第一定律
从天空不停飞舞
一些奇形怪状的符号
刺破想象
爱因斯坦说
相对论真不是相对的
从而被判为疯子
痛苦形同虚设
虚设的春天
想起爱因斯坦的烟斗
一条老鱼问道
孩子们，水怎么样
我一直没想起
水是什么
昨天谈到过度教育的问题，触动了一些人的神经。与此同时，也有感同身受的友人、师者、旁观者，从祖国的四面八方发来感叹、感慨、感悟。教育的“过度”问题，不仅是把孩子压得喘不过气的各类负担，不仅是超越大纲的各种刁难，更有精雕细琢的课程，更有设计巧妙的刷题，更有无时不在的控制。孩子在“过度教育”之中，灵魂慢慢枯萎而无处可逃，精神渐渐萎靡而情何以堪？饮鸩止渴式的拔苗助长，竭泽而渔般的掏空思想，教育之病，正在教育之中。
我认为的教育，首先是“道法自然"的。这里说的“道”，是教育本身的责任和义务，是教育所具有的价值与意义。“自然”，就是学生身心发展的规律，是原生态的“最近发展区”，是没有被开发的“内驱力”。教育第一要做的，就是保持学生的这种“自然状态”，只是浇水，只是除害，只是施肥。
我认为的教育，其次是“幸福快乐”的。“幸福”，不是拿着话筒问路人的采访，而是一种体验，一种根植于灵魂深处的愉悦。“快乐”，不是感官刺激而引发的狂欢，而是一种成长中的价值追求，是人生的一种观念。
我认为的教育，再次是“持续不断”的。“持续”，不是一个时期一个时期的人为分割，而是一种长期的、终身的、连续的、科学的、合理的。“不断”，即没有间隔，没有阻断。
老子说:“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则共。强大处下，柔弱处上。”
所谓生命的力量，其实是一种柔弱的力量。越是强大的生命，越是柔弱似水。即使如草木之蓬勃，也以稚拙的姿态立于世界。生命消失了，草木枯槁了，留给人们的恰恰是“坚强”的印象。所以,老子把“柔弱”视为生命的呈现方式,而将“坚强”看作僵化、枯萎、死亡的表现形式。
接着，老子又以“兵强则不胜，木强则共”说明柔弱与坚强的内涵关系。一味以刚强出现在竞争对手面前，支撑不了多久，就会轰然倒塌，哪里还有什么胜利？木秀于林，风必摧之，一棵树长高长大了，也就离被砍伐不远了。
在任何时候，任何组织，过于僵化，则过于强劲，很快就落於下风，如项羽者；如果以柔示人，以弱示众，反而能占据优势，如刘邦者。
以老子之言，正符合我对教育的认识。过度的教育，就是“坚强”的教育，容易僵化，容易死气沉沉，容易剥夺学生生命的价值和意义。教育如达成“道法自然、幸福快乐、持续不断"，非“柔弱”不可。即将每一个学生看成是人，活生生的人，而不是物，毫无生命力的“物”。
今日应改之过:看问题，有一些偏颇了。
