截至今天，先生的第一块课程已经结束近一周了。打开电脑，写课程收获与感受时，大脑却一片混沌，只能模糊的回忆起课程的大概框架与逻辑。
课程见面会时，先生就把所有学员的期望值降到了最低：参加东岳先生学习坊，你不会有任何收获，对你的事业不会产生具体的帮助。我想，这大概就是幸福的秘诀吧：做事情前，先把期望值降到最低，抱着无功利、无期望的心态去学习，收获到的全是惊喜。
从小到大，由于应试教育的洗礼，我们做任何事情都有一个功利的目的。读书时代，如果学习与提分关系不大，会被认为是不务正业。长大后，如果做事与赚钱关系不大，会被认为愚蠢至极。渐渐的，社会变成了一个功利关系体，许多人也被培养成精致的利己主义者。
先生带给我的第一课，不功利的学习与做人做事。想起了庄子讲的：无用之用，方为大用。曾经读书一个小故事，大意说的是，一个人过一座由千块木板拼起来的小木桥。当他真正走过这座桥时，脚踩到的木板不操过100块。那是否意味着剩余的900多块木板没有价值了呢？答案是显而易见的：没有剩余900多块“没有用上的无用之板”，是撑不起这个人过这座“有用的人生之桥”的。
先生带给我的第二课：在纷杂信息的时代，追根溯源，拨开迷雾，看清事物本质的能力。之前看过许多探讨中西方文化差异的文章和书籍，都只看到差异的表象。先生通过人类文明的起源，人类迁徙路线图，以及东西方地理地貌差异造成，厘清了东西方的文化差异。东亚大陆：由于东临太平洋，北为大草原及北极冻地带，南为横断山脉和南太平洋，西面帕米尔高原和喜马拉雅山脉，形成了自成一体的农耕文明，西方：由于独特的海湾地理地貌，形成了半农业半工商文明。
先生带给我的第三课：通过老子的哲学思想，拉长了我的思考时间纬度，增加了我的思考深度。许多以前习以为常的事情，如：进步论，却从来没有深入思考过：进步就一定是好的，守旧就一定是不好的吗？“人法地，地法天，天法道，道法自然。”告诉我们，做事情先要把握的本质与事物的规律。敬畏大自然，尊重规律。
先生带给我的第四课：对人类命运终极关怀的使命感。当先生，讲到文明史就是一部人祸逐步取代天灾的悲情史、讲到文明越高，危机越深重、讲到越原始原低级的东西反而越稳定时，不禁心中一震。许多我们有目共睹认为对的事，可能错的离谱。许多我们众所周知认为是错的事情，可能是对的。这也许就是哲学带给我们对事物两面性的思考。学习至此，突然感觉自己所做之事与人类命运关怀等大事相比，实在太渺小。世界各国并不是此消彼长，而是一个共同的命运体。是否需要一个全球性组织，来探讨与研究人类命运存亡？
写着写着，突然发现自己，依旧是抱着功利的角度在学习，惭愧无比。看来，与先生出世与超脱的境界还相差甚远。
这大概也是，继续跟着先生学习与修行的价值。
---王扬勇
