那天，听老师说：痛苦不是财富，解读痛苦才是财富。曾经，我痛苦于我的人生，而今，我开始咀嚼痛苦、解读痛苦，并牵手痛苦，微笑着前行！
我想：很多人并不是在痛苦中倒下的，而是在为痛苦而痛苦中倒下的。就像失眠不可怕，可怕的是认为失眠很可怕一样。
如果明白，痛苦如同快乐，它本身就是人生的一部分，它会常常伴我左右，那么，我的痛苦就已消失了一半。它来了，我默默看它：这时痛苦的我是个受伤的小孩、是个被打击到的小孩、是个未被满足需要的小孩、是个内在力量不足的小孩……如果，我被痛苦吓倒了，我又多了一份煎熬，又多了一个痛苦。这样，我越陷越深，被层层包裹，作茧自缚！
然而，人有一种本能，一种逐光的本能，一种追求快乐的本能。呆在痛苦里久了，自然会想要出来。于是，去直面痛苦，去解读痛苦。解读痛苦的过程，如同剥一个洋葱，越接近核心，越让你流泪不止。但能让你流泪不止的，起码你的心是柔软的、被触动的……
我看着“痛苦的我”，这个受伤的、被击倒的、有欲望的、内在力量不足的小孩，我接纳、包容、疼爱这个“内在小孩”，我开始与它对话。只要我去觉察它、感知它、接纳它，它会娓娓道来：多少年前尘封的往事、隐隐的苦痛、按捺不住的委屈、被不公正的对待、自己犯下的过错……我接纳它、安抚它，并原谅它犯下的错……这时它和我融为一体，我感受到一种力量的滋长，我更爱我自己，我成长了，我破茧而出。
但如果我讨厌这个内在小孩，排挤它、否定它、不原谅它，那么，我就分裂了。我怀疑自己、否定自己，我怎么还能做到爱自己？我沉沦在痛苦中而不能自拔！
也有些人，为了逃避痛苦，或麻木不仁，或压抑心底，或自我毁灭，因为他们以为这样他们就感觉不到痛苦了！
然而，痛苦是逃避不了的！你自欺欺人的躲得了一时，你躲不过一世，它会在某个特定的时间点、特定的场景，突然一下子击中你！因为你的本性始终在那里！你蒙蔽的了你的本心一时，却欺瞒不了它一世！因此，唯有自我成长，去面对痛苦，去解读痛苦，去接纳痛苦，才是唯一的出路。
我们的痛苦来自哪里？来自“人情事变”。王阳明说：“除了人情事变，则无事矣。喜怒哀乐，非人情乎？自视、听、言、动，以至富贵、贫贱、患难、死生，皆事变也。事变亦只在人情里。”所以我们要在“人情事变”上去“宁静存心”、“去私欲”，关键是“致中和”，“致中和”在于“慎独”，在于不间断的“省察克治”，但不是“悬空静守，如槁木死灰”。将贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一一将它们拔去，摒弃和扫除一切私心杂念，才能达到“何思何虑”的境界！所以圣人“情顺万事而无情”。圣人并非无情，人若无情，行吗？只是圣人的情感顺应事物而生发，当喜则喜，当怒则怒，当痛则痛，不以自己的主观意志为转移，随着遇到的事而产生了相应的情。但圣人无私欲，无杂念，唯有致良知，按良知行事，因此，能做到“无所住而生其心”，不执着，让心境处于自然状态。因此不会“贵事贱心”，不会为了事变而轻贱自己的心。
我们的身体会从食物中吸收养分，并排出废物。我们的心也会从痛苦中汲取心灵养分，并净化私欲。人来到世上走一遭，都是在体验，在经历。如果把俗世当成一个大玩场，为什么不乐在其中？痛来了又走了，乐也来了又走了，周而复始，不断轮回，人生本是如此！何必执着于痛苦或快乐！而且没有痛苦的体验你也不知道何为快乐！每个事物都有阴阳两面，有白昼就有黑夜，阴阳才能平衡！人本就是宇宙一微尘，缘何而聚，缘灭而散！因此，还不如把当下的人事纷扰当成一种享受，活在当下。如果能留下一点有意义的东西，就不枉来世上走一遭了。因此，踏实的过好每一天，做好自己的本分，穷独善其身，达兼济天下！那就是有意义的人生！
因此，我痛并微笑着前行！因为，我知道：只要我活着，痛苦和欢乐一样，就会如影随形伴随着我，一生一世！
