天子山下、南山河畔，是“小盆地”河口街，这里分布着很多古村落，每条村落都有自己的历史底蕴。而位于南山河畔的社村，其祠堂门上悬挂着一块“岁进士”牌匾，便引起了笔者的兴趣和关注。
社村位于南山河南岸，与新安堡、夹河、南约等村毗邻，自明朝开村以来已有数百年历史，村中有朱、冯二姓，其中“岁进士”就出自朱姓。社村朱氏渊源在古南海县九江乡，据考《南海九江朱氏家谱》云：“岭外朱氏，自是扬声悖史沿唐逮宋门才不坠。元祜时，有新州司法参军缨崇宁，时有广州司理宗愈。嘉定时，有新喻尉晞父；宝祐时，有恩州文学廷直并繇廷试，特奏通籍南雄州保昌族属，乃彬彬熠曜岭海间矣......度宗咸淳末，保昌民因事移徙。有讳元龙者与弟元凤、元虎浮桴南下，散居九江上沙及清远潖江铁头冈、新会水尾等处，而九江上沙乃元龙公之族也。九江于乡属南海，或相传公抵南海侨居邑东偏太艮，定宅九江，厥墓在焉，是为上沙始迁之祖......”由此可见，九江朱氏源于朱元龙，自宋以来为当地望族；至于社村朱氏是否源于这支，则有待后续考证。
几年前，笔者第一次到社村，看到了朱氏祠堂的“岁进士”牌匾，就觉得此地钟灵毓秀。岁进士者，为岁贡生之别称；明清时，每隔一定时间从各府、州、县学中选送生员升入国子监就读，成为岁贡。笔者曾走访过云浮多数村落祠堂，在祠堂中悬挂有祖上功名的情况还是鲜见的。因此，笔者当时就判断此村历史非凡，起码在云浮范围是比较有历史底蕴的。然而当时只是匆匆路过，并未细究，但探究社村历史之心愿就在当时结下了。
近日，笔者由于闲暇，再次前往社村参观，恰巧在“岁进士”祠前遇到村人朱先生，笔者便向其打探起“岁进士”牌匾的由来。据了解，“岁进士”本人名叫朱松心，为社村朱氏始祖，生三子，各房祖屋就在祠堂旁边；朱松心本人葬在安塘街红营村后山，其妻则葬在社村田垌间；而随着“文革”时的族谱被毁，朱松心的生平事迹已经鲜为人知，即使在社村，也是少人清楚。之后，笔者应邀前往朱先生家中，与另一位到来的朱氏族人一起交谈，交谈中所了解到的信息就大致是前面所述的。然后，两位朱先生说到他们的始祖妣墓就在本村田垌，而且古墓碑保存完好，笔者颇感兴趣，就说希望能够前往参观，两位朱先生很热情地答应了，然后带着我向朱氏始祖妣墓走去。
朱氏始祖妣墓位于社山之下的田垌间，平洋起穴，由青砖、石碑、石条、小石柱（俗称“将军柱”）组成，从远处看就格外气派，这类古墓在河口范围还是罕见的。走近古墓，隐约看到墓碑上有很多大小文字，笔者非常高兴，但无奈石碑反光的缘故，很难看清上面的文字，同行的朱先生就建议用草擦拭一下石碑试试看，于是笔者就怀着崇敬之心擦拭一下墓碑，碑上的文字果然清晰了很多，这样我们就能简单地阅读一下墓碑文字内容，并了解了一些古代相关信息。现在，笔者将朱氏始祖妣墓碑文字抄录在下，因个中文字字迹不清，难以断句，故将原文所能辨识之字抄录，不作断句。
朱氏始祖妣墓墓碑中书“皇清貤赠显祖妣朱门孔氏太孺人之墓”，旁边小字书“从来物本乎天人本乎祖此历代祀先之礼所由隆......太祖讳卓礼公之淑配当明季之际祖妣由南海县江捕（浦）司九江乡......社村距县城十馀里迺卜居焉妣与公生平俭勤自守......生三子......人代依祖居今社村子孙其所出也次讳之伯字......惟少子讳之相髫年脱凡为神扵云龙山口之云溪......两族支分九房派别而......”，落款处小字书“道光九年岁次己丑仲春二月十九日”。由此可知，社村朱氏是在明朝时由南海县江捕（浦）司九江乡迁徙至社村落籍，而长眠在这里的朱门孔氏太孺人，则是曾受到“貤赠”的，据解“貤赠”之意为“将本身和妻室封诰呈请朝廷移赠给先人”，所以笔者认为这里明朝人受到“皇清貤赠”，是祖因裔荣，应该与“岁进士”有关，而“岁进士”是社村朱氏始祖还是始祖的后人，这就有待后续考证。可以说，社村始祖妣墓是河口街乃至南山河流域罕见的古代封赠墓。
参观完社村始祖妣墓之后，笔者就辞别了社村，然后踏上回程。可以说，笔者不虚此行，此行探访了社村古祠、古墓及掌握了“岁进士”宗族的基本信息，对南山河流域文化有了更深一步的了解。
