亚洲人往往谈性色变,比较避讳公开讨论。本书作者谈起他在中、日、韩三所大学讲学时的见闻:日本年轻人给他的印象是最保守的,其次是韩国人,最开放的是中国的年轻人。学者举例说,比如一对日本的研究生在他眼皮子底下恋爱两年有余,他竟然丝毫没看出那是一对恋人,因为日本的年轻人很少在公众场所表达亲密,情侣们在逛街时常常是并肩走而不是手拉手;而中国的情侣们在大街上拥抱、接吻,甚至有更加大胆的行为也是见怪不怪的。然而有趣的是,日本却是亚洲最大的成人电影出产国,成人电影业已经是一个公开化、规模化、市场化的成熟产业;韩国的情色产业也是一派繁荣景象,有很多在世界上获得好评的情色电影;可是反观中国,《泰坦尼克号》在重映时竟然要剪掉其中的裸露镜头才能与观众见面,其他就毋庸再提了。所以,可想而知当作者在写这本书时,常常都要为了尺度问题而谨小慎微,担心说得太明白了让有些人拍案而起,又担心说得不明白让真正的读者一头雾水——当然最担心的还是后者,毕竟这本书是写给“真正的读者”来读的。
性爱和吃饭差不多是一回事,都是人最基本的需要,都是关系繁衍的大事,更是爱情和婚姻中很重要的大事。可是在我们的生活里,二者的待遇却有着天壤之别。性爱被认为是私密的、肮脏的,而吃饭却可以是公开的、高尚的:如果一个人对性的需要很多并公开表达,他就会被认为是下流、可耻的;可是当一个人对食物有很多偏爱,那么他就可以自豪地说“我是吃货”。也许很少有人会去细想,其实吃饭时渣滓乱掉,食物混合着唾液在口腔里时隐时现,样子并不好看,甚至如果想象食物在口腔里翻滚的样子还会有些恶心。这么说来,其实吃饭也蛮私密的,也应该偷偷进行才好,可是不知道为什么老祖宗却没有规定吃饭时要背着人。
对性很多人会有误会,并因误会而带来许多不必要的心理焦虑;同时在性心理上,男女两性对彼此也存在着许多的误会,而这会让他们之间的沟通变得不顺畅,并影响到关系的发展。所以,作者撰写本书的初衷,让人们对性有更加客观、健康、积极的认识,从而更好地认识生活,认识自己的身体,认识两性的性心理,进而获得幸福、圆满的两性关系,并最终拥有高品质的生活。