中国正处在阶层分化的时代。 这个时代，只靠自己的努力，还远远不够。
01
2015年刘媛媛参加«超级演说家»第二季，引爆了"寒门贵子"这个话题。她说了一句话，成了很多人的座右铭:
命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。 这个这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍。
刘媛媛的这句话，其实从侧面肯定了"寒门难出贵子"这个观点。
因为命运给了你一个比别人低的起点，所以你要成功会比别人困难。
如果你起点比别人低，然后你成功了，那你就上演了一个"绝地反击的故事"。
这个故事毕竟是少数人的故事。
02
田雷教授翻译了«我们的孩子»这本书。
主要揭示了美国阶层固化，穷人子弟难有作为。
«我们的孩子»这本书的前部分有一个结论:"奋斗即有成就"的美国梦已破灭。
间接地说明了寒门难出贵子。
美国梦的定义如下:
要给“美国梦”下一个定义，那就是任何人，只要肯努力，就能走向成功，至于那些与生俱来的身份特征，如种族、肤色、性别，至少不会构成成功路上不可逾越的路障。
在«我们的孩子»最后一章，帕特南把自己的成功归结为个人奋斗:
我从来都这么认为，我出身于克林顿港的一个平凡家庭，能有今天的成功是来自我的个人奋斗。
帕特南接着反思到:
我知道了自己先前的无知。成功不仅靠个人的奋斗，还要考虑历史的进程，脱离了历史的进程而空谈个人奋斗，只是心灵鸡汤成功学的路子。
帕特南教授又作了个生动的比方，来说明历史进程的重要性:
这就好像曾有一道自动扶梯带着1959届的大多数学生向高处走，但就在我们自己的子女行将踏上之际，这扶梯却戛然而止。
帕特南教授以上强调了，历史进程的重要性。
也就是你出生的年代。
如果你也出生在那个年代，你也很努力，那么你也许也会很成功的。
我们都相信，奋斗不一定成功。
奋斗即有成就，反而让我们很难理解。
04
以前是寒门出贵子，现在是贵门出贵子。
接下来帕特南教授揭示了"阶层固化"。
书中，帕特南教授，用家庭的经济收入和受教育程度，来定义孩子的阶级出身。
帕特南教授的结论是:
现如今，穷孩子从一出生就落于下风，他们的劣势是根深蒂固的，早在孩子们开始读小学之前，高下早已立判。
05
靠个人奋斗不能即有成就，阶级又是固化的。
我们不需要去抱怨，因为个人的命运却未注定。
帕特南成长过程中，有位名叫“唐”的同学是这么说的：虽然全家人的晚餐就是“把厨房里所有能吃的东西配上土豆一起油炸”，但
我从来不知道自己是个穷孩子。
世界本不公。
不要去抱怨，去接受它。
你仍拥有发自内心的快乐。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也。«论语»
06
在«我们的孩子»书评里面，李萍和"我"出生于八九十年代，李萍考上中专。
我去当售货员。我俩都有光明的前途。
只是，现在你考上中专，你跑去当售货员，没有以前那么有前途。
刘媛媛她为何成功了，只是因为她勤奋和有才智吗?
如果她不是因为她有读北大研究生的机遇，以及认可北大文凭的一个社会环境，她会获得冠军吗?
勤奋和有才智的人有很多，或许评委认可的是她的北大文凭。
07
小学课本上面，一分耕耘，一分收获。
然而，现实生活当中却并非如此。
常常听到，一个游手好闲的朋友通过投资房产，轻松赚到了千百万。
不管他们的生活方式和工作方式，有多么的不靠谱，他们就是活的很不错。
他们会游泳，顺着时代的大潮，去很远的地方。
这个时代，对于穷人的孩子，不能光靠努力，还要
理解时代的趋势，找到其中的杠杆支点。站在风口上，一只猪也能飞起来。
附:
参考书籍:«我们的孩子»
