佛家说人生难得，但是很多朋友不仅问，我看人很多啊，地球都快盛不下了。佛家说的人身难得，与普通人认为的人身还是有本质区别的，下边我就来为大家解答。
佛经上说，假如三千大千世界都变成汪洋大海，海面上漂浮者一个用来连接牛角的木轭，在它的上边有一个空隙。木轭随波逐流，海底有一只瞎眼的盲龟，每一百年浮出海面一次，海龟的头要能进入到木轭的缝隙里的概率就是人身获得的概率。如果说木轭静止不动，而海龟也能经常浮出海面，他们相遇的概率还会很大。所以这二者相遇的可能性非常低，可见人身不易获得。
现在地球的人口不断增长，已经有77亿，咋一听，太多了。但是如果与三界所有的众生数量相比，就会发现获得人身的众生实在是微乎其微。佛经中说，“地域众生犹如夜晚繁星，而饿鬼则如白昼之星；饿鬼众生犹如夜晚繁星，而旁生则如白昼之星；旁生犹如夜晚繁星，而善趣众生则如白昼之星”总之，获得善良人生的身份是少而又少。
我们可以实际观察，在夏季仅仅一个草地上一个蚂蚁窝的蚂蚁数量，就超过了我们南瞻部洲人数的总和。
其实再观察我们人类，虽然数量有77亿之多，但是可以观察到佛法光明之地的人也是了若繁星，极其罕见的。而能获得具足十八暇满人身的更是绝无仅有的。那么佛教所说的人身难得主要是指暇满人身难得，那么什么是十八暇满人身呢？
总体来说十八暇满人身分为八无暇和十个圆满。
佛经云，“地狱饿鬼及旁生，边鄙地及长寿天，邪见不遇佛出世，喑哑此等八无暇”的众生都是没有机会修学佛法。1、地狱，如果生在地狱，终日感受痛苦；2、饿鬼道终日感受饥渴；3、旁生遭受奴役和被残害；4、长寿天在幸福中虚度光阴；5、边地之人无有佛法；6、持邪见者自相续被污染；7、佛不出世，出生在暗劫，连三宝的名号都听不到；8、喑哑之人，不具备听法、闻法和讲法的条件。以上八种人没有办法修行。
圆满分为五种自圆满和五种他圆满。五种自圆满是1、所依圆满，转生为人是先决条件；2、环境圆满，获得人身还必须在地界中土和佛法中土，才能遇到佛法；3、根德圆满，五根具足才能成为出家持戒的法器；4、意乐圆满，就是不能出生在猎人、妓女等业际颠倒的家庭；5、信心圆满，自己必须对佛法充满信心。
五种他圆满是1、如来出世才有佛法出现；2、佛已说法；3、佛法住世；4、自入圣教，就是说要皈依佛门；5、师已摄受，皈依后，还要有善知识来指导我们修法。这五种圆满中，遇到善知识最为重要。
以上就是十八暇满的人身。我们依靠累世积累的福德获得了暇满人身，但是必须精进修行，多做善事，否则在浮华中虚度光阴实在可惜。如果再业际颠倒，一旦转入恶趣，再获得人身将是难上加难。
今生就是决定我们是永善还是永恶的关键一步，我们必须深刻思考。是精进修行，摆脱轮回之苦；还是浑浑噩噩虚度光阴。现在时间还来得及，如果真是到了需要投胎转世的时刻，那个时候才后悔就已经无法挽救了。
愿今生你我都抓住难得的暇满人身，多行善事，多修善法，早日摆脱轮回痛苦。
以上内容整理自索达吉堪布翻译的《大圆满前行》一书，更多内容请看原著。
