在我们知道了战略的五事“道，天，地，将，法”后，毕竟无论是战场上的敌我双方，还是商业竞争中的我方和对手，都会有一个比较，相对于对手的优势，才是真正的优势。孙子认为有七个维度来帮助我们分析他们分别是“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒熟练？赏罚孰明？”这七计也是现代管理学的SWOT分析框架。
说到这里对于一个门外汉来说，我一听“七计”，感觉像是要说七种计谋，其实我们可以把计字理解为计算，比较，也就是七种对比方式。篇幅有限，我们重点来说其中的几个我觉得比较重要的点。
主孰有道：意思很明显，道在前边讲到了，孙子兵法里的道说的是使命愿景价值观，那么在敌我双方比较的时候，那一边的价值观、使命的层次更高，那一边更占据优势。
将孰有能：哪一方的将更有才能，至于将的考察，请参考”智、信、仁、勇、严五德。
天地孰得：谁更符合大势，谁更熟悉战场。那句“天时地利，得之者成，失之者败”，并非虚言。
法令孰行？兵众孰强？士卒熟练？赏罚孰明？：这四个主要是说组织管理的，这里详细讲一下，因为除了字面意思，更多的是背后隐藏的含义。
法令孰行：表面意思就是规章制度对员工是否有效，者肯定是一方面，但有意思的是，我们会经常看到一个公司制度最大的破坏者就是老板本人，因为老板往往会觉得公司的规章制度是约束别人的，不是约束自己的。所以连老板自己都不敬畏自己定的制度，还有谁会真心诚意的把制度当回事呢？有法不依的组织，根本谈不上什么管理。
兵众孰强：当然打仗就比的是谁的武器装备更加精良了。对于科技公司，技术门槛就是他们的武器装备，你有，别人没有，至少在某一个领域内是占尽优势的，如果大家都有，那就得拼创意、拼底层建设谁更好，谁速度更快了。
士卒熟练：前边兵众讲的是装备，士卒讲的是人，那一边的人更加训练有素。吴子有句名言“用兵之法，教诫为先”，意思是好的公司，一定把训练看的很重要。很有意思的是，前一阵的组织管理培训课里，也讲到哪步培训的案例，说到底就是仗要打，但我们怎么打发不打仗的日子？就是要培训，要练习，所以士卒熟练这一点不仅需要考察对手，更是对自己的一警戒。一般公司中间那一层的人相对较少，所以要重视底层人员的培训工作，争取快速可以成长为中间层，再强大的企业，一旦忽略放松了训练，会迅速变得徒有其表，注定会付出惨重的代价。
赏罚孰明：这点老生常谈了，但很奇怪的是，很少有公司可以做到这一点，原因也和中国文化有关。赏罚从来都是管理的重中之重。这里先甩些古人是如何看待赏罚的。
诸葛亮：“赏以兴功，罚以惩奸。赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所知，则勇士知其所死。刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。故赏不可虚施，罚不可妄加。赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨”。字面意思很好懂，赏罚不明，必然导致是非不分，依法下属心灰意冷或心生抱怨，乃至极大的打击组织士气。
张居正：“赏一人当其功，则千万人以劝；刑一人当其罪，则千万人以惩。”如果你奖赏一人很恰当，那千万人就会加倍努力；罚一人很得当，千万人就会引以为戒。
历来赏罚不明有四条：“姑息以图见好，或故为苛罚以示威，以爱憎为喜怒，凭喜怒以决赏罚。”简言之，就是私心太重。
今天讲的七计作为七个衡量自己和对手的维度，不仅要分析对手，更是要对自己有一个清晰的了解，道德经理由几句话说的很好“胜人者有力，自胜者强”，“知人者智，自知者明”，了解别人，战胜别人只能说你有明智有才能，但了解自己，战胜自己才是真正的强大。
如有需要购买，移步善战者说
