古代有一个姓徐的女子，家住在江州浔阳，长大后嫁给一个叫任华的男人，任华一直在浔阳一带经商，徐氏父亲徐升也是一个商人，经常和女婿一同来往于长沙和广陵之间经商。徐升对这个女婿颇为赏识，两人经商也互相帮扶，生意也红红火火。唐德宗贞元十一年（795年）春天，任华和老丈人一同相约前往潭州，徐氏知道父亲经商不易，但毕竟有丈夫的帮助，她倒也放心，徐氏勤俭持家，但父亲和丈夫出门很久仍然没有任何消息，徐氏开始担心起来。

就这样过了几个月，徐氏丈夫和父亲音讯全无，徐氏心急如焚，但是当时交通消息极为不便，徐氏也没有地方打听。她只能在家里焦急地等待丈夫的归来，有一天晚上，徐氏梦见他的丈夫浑身鲜血，披头散发的想自己走来，嘴里呜咽地说道：“禾中走，一日夫”，徐氏不知道丈夫说的什么意思，一会儿又梦见父亲也浑身血淋淋的，光着身子，哭喊道:"我同你丈夫在湖里被强盗害死了，我挣扎着来你要你知道杀死我的人，但阴间的事不能明说。”于是老丈人也说了6个字"車中猴，門东草”，便消失了。

徐氏从梦中惊醒，她把这件事告诉了母亲，一家人都特别害怕，也特别担心任华和老丈人，一家人不知道这个梦是真是假。第二天徐氏就去问乡里的老者，看有没有人能解梦，但没有一个人知道的，徐氏去了上元县，那里有个码头，人来人往甚是繁华，县里有一座瓦棺寺，香火不断，徐氏就想着此地人来人往，应该有人知道的，但贸然去问，屡次被人拒绝，于是她穿上僧衣，就此做了尼姑，在暗地里打听丈夫和父亲托梦中那6个字的意思。

万瓦棺寺里有一个亭阁，这个亭阁建的很高，可以俯瞰全县，因此很多文人墨客，闲人游子常来此地观赏风光，出家后的徐氏法号妙寂，妙寂穿着僧衣在瓦棺寺干活，在闲暇时间，总是向那些穿着儒雅的文人打听这六个字的意思，但是没有一个人能解出来，年复一年，妙寂丈夫和父亲仍然没有下落。在贞观十七年（801年），有一个李公佐由于犯事被朝廷从岭南官任上解职，他来到瓦棺寺，看着这无限的大好风光，不禁伤感起来，妙寂见此人神采奕奕，气宇不凡，便向李公佐请教。

妙寂就把自己这么多年，为解开谜团的事向李公佐诉说了一番，说着说着不禁伤感起来，李公佐便答应妙寂一定帮她解开谜团，这李公佐不愧学富五车，思考了不一会儿，便想出了杀死妙寂父亲和丈夫的凶手，他激动地大喊道:"杀死你丈夫的叫申春，杀你你父亲的叫申兰"。妙寂听后很是疑惑，父亲托梦留下的6个字是“車中猴，門东草”，李公佐解释道:"猴在地支中是申字，車中猴，就是指的这个'申'字，門东草，三个字凑起来是一个‘蘭’字呀！”，妙寂激动不已，哭泣着说道:"还请您再算出杀我丈夫的凶手"；给妙寂丈夫托梦的六个字是“禾中走，一日夫”，原来这‘禾中走’就是穿田而过，还是‘申’字，一日夫加起来就是‘春’字。

妙寂几下这两个名字，决心给丈夫和父亲报仇，她对李公佐很是感激，并且许诺如何真是这两人，她报仇后，一定虔诚拜佛，感谢李公佐的大恩。过了很多年，李公佐把这件事也早忘了，他从湖北来到陕西，在路上看到闹市繁华，便欣然游玩，在人群中李公佐看见一个尼姑眉清目秀，似乎在哪见过，那尼姑也一直瞅着李公佐，目不转睛，待李公佐要离开时，那尼姑突然向他走来问道:"侍御大人，贞元年间是否曾担任过从事，流落瓦棺寺？"，李公佐被这么一问顿时一头雾水，他不知道这个尼姑是何人，当尼姑说出解字的事后，李公佐才恍然大悟。

原来自从别过后，妙寂一路寻访，她打听到蕲县和黄冈之间有个村子，住的全是姓申的人，她女扮男装成一个杂工，前往申村探听消息，在申村待了一段时间后，果真有一个叫申兰的人，是当地的一个土财主，而申春是这人的弟弟。妙寂就在申兰家寻求活计，为了获得申兰的信任，她卖力干活，还要小心谨慎，不让发现她女性的身份，终于过了一年后，妙寂获得了申兰的信任，让他守门。在守门期间。妙寂发现申兰家很多东西都是父亲和丈夫曾经用过的，妙寂忍气吞声，始终没有暴露自己的身份。

就这样忍耐了数年，到了永贞元年（805年），重阳节那天，申春和申兰两个人喝的酩酊大醉，妙寂等待的报仇时机终于到了，她悄悄跑到州县里报了官，丈夫和父亲多年的冤屈才得以昭雪。

参考文献

《续幽怪录》