王爱玲中十五焦点第456天分享（2019.11.10）
读《非暴力沟通》，看到这样一个故事:
一个小姑娘，家里很穷。她从来不敢直接说出自己的需要。
有一次，她妹妹在阑尾炎手术后得到了一个漂亮的小钱包。小姑娘也特别想要那样一个装饰有小珠子的钱包。
接下来发生了什么事情呢？小姑娘假装病痛，一直隐瞒家人。家里人带她去看了几个医生，医生无法做出诊断，于是就决定做手术检查。
做手术检查对小姑娘来说，实在是太冒险了。但是，她不知道怎样挽回自己的谎言。不过他最后如愿以偿得到了一个一模一样的小钱包。
收到礼物的喜悦，让她暂时的忘掉了手术后的身体痛苦。紧接着，有两个护士走进了病房，其中一个把温度计放在她的嘴里，这个时候，她把钱包递给了另外一个护士，那位护士很惊讶说到:“哦，给我的吗？为什么呢？谢谢！”护士收下了钱包，小姑娘不知所措，她不知道怎么样才能告诉那位护士，“我不是这个意思，请把钱包还给我。”
这个不幸的故事告诉我们，一个人如果无法说出自己的需要，会是多么的痛苦和委屈。
这让我想到自己小时候做的一件事。
从记事起，我就被家人夸:“这闺女懂事，从来不哭不闹，最好带了。”我努力成为家人期待的那样，不敢要自己想要的东西，怕不被家人喜欢。因为家人夸我的时候，看起来很高兴。初中二年级暑假，我已经升入初三。爸爸为了让一个亲戚家孩子插班上初三，没有跟我商量，直接让我继续读初二。那一年，自己的同学都在初三，自己跟一群陌生的面孔在一起，不想学习，老师上课时画画，做小动作，放任自己玩了一年。等再上初三时也无法收心学习。这些，家人一辈子都不会知道。直到四十多岁学习心理学，才知道自己用叛逆表达自己的不满。受害者是自己。
一个人为什么不会不敢表达自己的需求？
对于多数人来说，一个人的成长会经历三个阶段:
第一个阶段是情感的奴隶。
在这个阶段我们相信自己需要为他人负责，让他人快乐是我们的义务，如果别人不高兴，我们就会感到不安，觉得自己有责任做点什么。
这个阶段发生在婴幼儿期。孩子没有生存能力，依赖于父母的养育才有安全感和生存下去的可能。如果父母没有给于孩子足够的包容和爱，让孩子体验到安全感，体验到自己是值得被爱的，可能就无法形成自我认同，造成自卑心理，总觉得自己需要为“妈妈”（身边的人）的喜怒哀乐负责。即使到了成年人，心理年龄仍停留在那个阶段。这就是为什么很多孩子过于在于他人看法，外面的风吹草动都无法承受的原因。
第二个阶段是矛盾冲突阶段。
在这个阶段我们发现为他人的情绪负责，牺牲自己迎合他人代驾实在是太大，想到日子过得这么憋屈，我们可能会很愤怒。所以，我们会发现，身边经常有这样的人，平时很温和，不知道为什么突然就爆了。而且是不可理喻的一丁点儿事。
我想到了女儿的成长经历。她以前是一个公认的有礼貌的小女孩，对别人的要求总是百依百顺，她习惯于委屈自己来迎合他人。当我意识到这个情况以后，我试着鼓励她大胆的说出心里话。我告诉他我的看法，她无奈的说:“但是，我不希望让任何人失望啊。”
我说:，真诚待人比委屈求全更为可贵。如果别人感到不安，我们可以认真的倾听，看到他的需求，但无须为他负责，无需责备自己。
慢慢地，我看到了女儿的变化。有一次我请她帮我一个忙。女儿直接告诉我:“对不起，我没有时间。”我第一次听到这样的回答，愣了一会儿神。突然意识到这是女儿在发生着转变。看到女儿终于能够说出心里话，心里有说不出的感慨。虽然这个过程很漫长。当然，她还需要学会正确的表达方式，不过这只是时间的问题。
第三个阶段是做“生活的主人”。
在这个阶段我们会在帮助他人的时候是出于爱、真诚，而不是处于内心的恐惧，愧疚或被迫。达到这个阶段，才能自由而快乐的行为。才能体验到平和、宁静。
这让我想到一则禅语:
有位一心求道的年轻和尚跋山涉水拜访一位得到的老和尚。
年轻和尚问:“请问师傅，您得道之前，做什么？”
老和尚：“砍柴、担水、做饭。”
年轻和尚：“那得道之后，又做什么？”
老和尚：“还是砍柴、担水、做饭。”
年轻和尚不解：“那何谓得道？”
老和尚：“我得道之前，砍柴时惦念着挑水，挑水时惦念着做饭，做饭时又想着砍柴；得道之后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。这就是得道。”
当我们达到第三个阶段，放下矛盾和冲突，做生活中自己的主人，做事皆出自本心，爱和真诚，就过得通透，豁达，自由和快乐。
从“情感奴隶”到“我的地盘我做主”，做生活的主人，是个人成长的三个阶段。从当年那个傻傻分不清你的情绪还是我的情绪，到能为自己的人生负责，但无法为他人负责，是一个不断学习和成长的过程。
