1.弗洛伊德与阿德勒理论上的渊源。

弗洛伊德作为现代心理哲学的开山鼻祖，可谓是无人不知。虽然同为20世纪初心理哲学的三大巨头之一，阿德勒作为其颠覆者，知道的人并不多。二人年龄相仿，但弗洛伊德的成名和发展要早于阿德勒，弗洛伊德在他所建立的讨论会中邀请了阿德勒，他们是作为平等的参与者，进行讨论。在一定意义上，可以说，弗洛伊德哲学激发了阿德勒的哲学哲思，并最终建立起自己的哲学体系。

弗洛伊德在他的哲学中提出了一些在今日世界中广泛出现的一系列重大的概念。其中在心理咨询中起到最重要作用的是，童年创伤的概念。但阿德勒认为，推导原因到遥远的过去，并不能改变现在。重要的是现在而不是过去的历史。对于过去，再怎么分析，已经无法改变。如果今日神经症的后果是来源这过去的原因，在原因无法移除的情况下，又怎么能够治疗它所导致的各种神经症呢?确实，弗洛伊德的精神分析说，在取得了一系列的成功案例后，也出现了大量他无法治愈的案例。并且，它通常需要长年累月的进行琐碎的分析，时间和金钱的投入都非常巨大。

              2.阿德勒对弗洛伊德理论的颠覆

阿德勒则提出，我们的不幸到底是谁的错？难道是当年那个"侵犯"我们的人吗？如果是这样，为什么受到同样侵犯的其他人并没有出现同样的问题呢？事实上，人类是目的导向的动物。所谓的童年创伤或者精神创伤，经常不过是病患拿来为自己合理化的借口，是一种逃避。就像学生时代，我在学校里，装的不那么用功，但成绩好，人们都会认为我很聪明。如果学习不好，我也不去努力，那么至少人们不会认为我笨。如果我不努力，我至少不必冒那种努力用功，还学的不好，进而一定会被认为是笨蛋的那种巨大的风险，这里的评价不仅来自于他人，也包括自我。这经常都是我们不自觉选择的，一种不改变的逻辑。人类是目的导向的动物，甚至不可抑制的愤怒，也是我们捏造出来，进行攻击的武器！耸人听闻！一个例子是，一个女人在怒不可遏的斥责了孩子之后，接到朋友的电话，马上能够和颜悦色的接电话。等接完电话，她又能马上回到之前的愤怒表情。这说明所谓的怒不可遏，确实是"捏造"出来的，装出来的。如果我过去的创伤是我们今天失败或者换病的原因，那也只能是次要的原因。最重要的原因是我们不想改变的，当下的逻辑关联。

所以我们当下的不幸，不是过去精神创伤实施者的错，而是我们自己的责任。过去既然已经无法改变，我们应当努力去改变我们那指向未来的当下目标，那拒绝改变风险的恐惧。为什么这本书以勇气冠名？无论是改善自我，改善人际关系，还是爱，或者工作，都需要我们拒绝种种因为不确定性而带来的风险，需要需要我们勇敢面对不可知的未来。

  无论是遥远过去的原因分析，还是指向未来的目标确立，都是用来改变我们的当下，而不是我们的过去或者未来。如果我们不能当下促成改变，那么永远也不会改变。归根结底，人生取决于当下。我们的意识就像一个聚光灯，它聚集于当下的光线越强，我们便越专注于当下，而看不见，昨天和明天；而昏暗的灯光下，昨天明天和此刻一样昏暗，昏暗的将是整个人生。在这种意义下，我们可以说，人生就是此时此刻。负起对此刻的责任，乃是对整个人生的负责。我们的每一刻活的越充分，它便是一个圆满的完结。我们的生命可以在随时随地结束，而了无遗憾。无论是自我奋斗，一段关系或者爱，或者工作皆是如此。

3.人类的一切烦恼都来自于人际关系

难道我们就没有与他人无关的烦恼，或者幸福？难道我不是可以自娱自乐的写作吗？我写了几十年的日记，我从来没有指望，让人夸赞。回答是，如果你此刻写下的文字注定(你确信)不会被任何一个人（也许还应包括未来的你自己）看到，你绝不会有写下的欲望。文字本身就是用来交流与传承的。你写下的所有思想与事实，哪一句与他人无关呢？没有人与人之间的交流，文字乃至语言都没有意义。没有人际关系，也便没有比较，没有对他人评价的忧虑，甚至也没有幸福与不幸。一切成功与失败，一切赞美与责罚，都来自于人际中的比较。

没有人际关系，我们的生存就像动物。不，连动物都不如，就像草木。因为动物有群居性的，至少动物在幼年阶段要与母亲和兄弟姐妹发生类际关系。

一个不愿改变的人，他其实最害怕的不是周围人的评价，而是自我的认定。如果现在不做努力，至少我还给将来保留，一种还能通过未来努力改变的可能。假如我现在就努力，万一失败了的话，就意味着我是一个废物，因为很多人都成功了。这只能表明我确实缺乏能力。所有的不行动，一部分是因为懒惰，但懒惰的形成，以及害怕改变，归根结底都是因为害怕失败，害怕自我否定。但是，如果我们不改变，实际上是，此时此刻，便已否定了自我。其实，这里有一个错误的归因，即直接把可能的努力后失败归咎于能力，甚至是聪明程度。在这种情况下，我们努力的次数越多，勇气越小。最后，他终于停止挣扎，自认自己是一个没本事的人。

害怕失败，我们干脆不行动，当然我们会更加失败。周围人的比较，更加剧了我们对自我的否定。如此看来，我们的自卑感是不可避免的。他成功，我平凡；他高，我矮；她苗条，我肥胖…人身的每一个方面无不存在比较，我们存在无数可以自卑的理由。有的方面，甚至是我们无法改变的。所以对于我们无法改变的方面，在无法成功的时日里，我们要有接受平凡的勇气，并继续努力。

阿德勒说，有价值就有勇气。能够对他人作出贡献，就是我们的价值所在。譬如一个濒临死亡的母亲，她的存在对其家人具有莫大的价值，这就是一种他者贡献(当然工作更是)，是她与病魔抗争的勇气之源。我们要肯定自我的价值，而不是通过他人的赞扬，或者在组织中的优越地位来获取自我价值，因为这些价值都是外在的，依赖他人的供给。而他者贡献，则是我们能够通过努力不断提升的价值。

让干扰我们生活的人见鬼去吧！无论是他人的优劣评论，乃至父母的期待，都是人生自由的枷锁。对他人认可的追求，扼杀了我们的自由。我们要有不在乎他人认可或讨厌的勇气，即被讨厌的勇气。