老子骑牛出函谷关
如果你说，我淡薄名利，要想想自己可有获取名利的本领。
如果你说，我甘于平凡，要想想自己可有享受浮华的能力。
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当你要为自己树立无欲无求的精神境界，那要反过来想想，自己到底是无欲，还是无能？
譬如性欲，人人皆有，可性无能者大有人在。一种无能的人，难掩其欲，依旧放浪形骸。一种无能的人，居然竖起了正人君子的旗号。若你真有那能力，而见女色而器官如平常（女人是见男色目无秋波），就是真的做到了无欲无求。武大郎说自己无欲无求，所以比西门庆高尚，谁信呢？
中国武德，讲求修身养性，不以格杀为要。以至今日，武术多成了花架子，勤学数年，可能还干不过种地的乡野村夫。学习武术，应该优先考虑学习后干得翻多少人，然后再来谈修身养性。本来就打不过人家，还说什么学武之人要谦让，这就是典型的无能加虚伪。武者，只有具备了格斗能力而不与人争斗，才是真武德，真修身养性了。
唯有强者能言和，这是千古铁律。可偏偏有些国家不信这个邪，天天对着染指自己国土的邻居们说，我们是热爱和平的民族，什么事情好商量，可是他们就是不屌你，反而变本加厉。说白了，国家不强，高喊和平，纯属示弱。若你真有那扫荡扶桑的气魄，只需对别人投以三十度的微笑，就会吓得人家冒一身冷把自己给淹死。
人追求无欲，不是坏事，在这个物欲横流的时代，此种追求更为可贵。但是你想无欲，看淡一些东西，先要想想自己是否有能力去获得这些东西。要搞清楚自己真的是无欲了，还是无能了。
我们常谈无为，以为什么都不做就是无为，其实不然，只有能为有所为，而敢不为，才是真正达到了无为的境地。
