格律本是规律，不用死记，学写诗词先学这七“律”
文/马惊飙
格律诗一定要讲平仄、粘对、押韵。首先应知道什么是平仄。
按现在的普通话，大致是第一声为阴平，第二声为阳平，这两种声调属于平声；第三声为上声，第四声为去声，这两种声调为仄声。如果按新声韵（如《中华新韵》）来写格律诗，就按这样分平仄。如果按古代诗人的做法，写诗依据《平水韵》，填词依据《词林正韵》，里面不仅分列了各部韵字，还把汉字分列声部，阴平阳平合为平声，上声、去声、入声都是仄声。入声在现在的普通话中没有了，分入现在的四个声调；另外，还因古今音变，入声之外的个别字，古代平声可能变为现在的仄声（如古平声的“俱”变成现在第四声即去声了，也就是仄声），古代的仄声可能变成现在的平声（如古代的上声字“茗”变成现在的第二声也就是平声，古代的去声字“谊”也变成现在的阳平），有的古代可平可仄（如“思、看、过”）。如果严格按传统做法，那就要查核《平水韵》或《词林正韵》；平常也可多留意这些平仄有变化的字，最好能记下来。
现在，以七律为例，律诗格律大致可归纳出以下七“律”：
一、交替律。一句之内的平仄以两个字为一个节拍单位交替变化，如“平平仄仄平平仄”（如“无边落木萧萧下”）。两个字为一个基本节拍单位（句末以“2+1”或“1+2”的节拍形式构成单个字和三个字的次节拍单位）符合中文特征。双数字位及句末字为关键字位，决定一个节拍单位是平是仄（句末的“平仄仄”视为一个仄声节拍，句末的“仄平平”视为一个平声节拍；句末的“平平仄”或“仄仄平”则视为“2字+1字”前二字后一字两个节拍），从而连续的节拍单位平仄进行交替变化，不应有连续两个节拍单位（即连续四个字，或者更准确地说连续两个双数字位）都是平或者都是仄。这一规律体现了诗句音调的和谐性，如同乐曲的节奏强弱和乐音高低的规律性演进。
二、相对律。一联之内两句平仄相对相反，如上句是“平平仄仄平平仄”（如“无边落木萧萧下”），这一联的下一句就必须平仄相反：“仄仄平平仄仄平”（如“不尽长江滚滚来”）。这一规律体现了一联的两句之间语调的对称性和呼应性。
三、相粘律。两联紧挨着的两句平仄前半部分平仄相同，仿佛“相粘”在一起。如上一联的第二句为“仄仄平平仄仄平”（如“不尽长江滚滚来”），下一联的第一句就必须是“仄仄平平平仄仄”（如“万里悲秋常作客”。前四个字“不尽长江”和“万里悲秋”平仄相同）。两句平仄“相粘”而不能相同，因为要以与韵脚平仄不同的末字收结，才能推演出不同平仄形式的新一联。这一规律体现了诗作两联之间语调的连贯性和演化性。
四、押韵律。双数句（二、四、六、八句）必须押韵（即这些句未尾的韵脚字必须韵母相同，属同一个韵部），第一句末字若与韵脚字同声（比如“风急天高猿啸哀”中与韵脚同为平声的“哀”），则第一句也必须押韵。与韵脚平仄不同的其他单数句末字（称为“白脚”，如杜甫《登高》第三句末字“下”）则不应押韵，否则就犯了用韵中“撞韵”的毛病，干扰全诗的音韵和谐。这一规律体现整首诗语调的协调性和整体性。
五、对仗律。七律、五律的中间两联，即第二联（颔联）、第三联（颈联）必须对仗（偶尔有时第二联不对仗，改为第一联对仗，称为“偷春格”；或改为第四联对仗，称为“藏春格”；或者全诗各联都对仗）。对仗必须平仄、词性、结构、修辞手法相对，其中相对的名词尽可能同属小的类别，称为工对。这一规律体现了诗作一联之中语调、语意的对称性和呼应性。
六、拗救律。按以上五条规律本该用平声的字用了仄声，或本该用仄声的字用了平声，便在另一处用与按律声调相反的声调来挽“救”。如“渚清沙白鸟飞回”中本应是“平平仄仄仄平平”，其中“渚”应平而仄“拗”了，便用“沙”应仄而平来“救”。拗救一般发生在一句中不是关键位置的一、三（、五）字，即所谓“一三五不论，二四六分明”。一般是同一句前（字）位拗，后隔位救；同一联上联某位拗，下联对位救或对位的邻前位救。一、三（、五）字位上的拗如果不产生下面“避病律”中所说的孤平等诗病，叫半拗，可以不救。平韵诗的“（仄仄）平平仄平仄”为特殊拗句（句末的“仄平仄”虽然双数字位为平声，但“仄平仄”依末字视为一个仄声节拍，因而整句依然是平仄节拍交替变化），可不救（但此句的第一个平声字不可再拗为仄，否则“（仄仄）仄平仄平仄”这样的平仄交替就太频繁单调了）；仄韵诗的特殊拗句“（平平）仄仄平仄平”比照处理（句末的“平仄平”视为一个平声节拍）。这一规律体现了诗句语调的变通性和适应性。
七、避病律。平仄方面主要注意避免孤平（一句中除了末字平声，只有另一个字平声，而且两个平声又不挨在一起。仄韵诗则要避免孤仄）、三平尾（又称“三连平”，即一句末尾三个字平声）、三仄尾（又称“三连仄”，一句未尾三个字仄声）。押韵方面主要注意避免挤韵（押韵句有与韵脚字同韵母的字）、撞韵（不应押韵的诗句末字与韵脚字同韵母）、连韵（紧挨的两个韵脚字同音，如“留”“流”相连前后押韵）、倒韵（为求押而把正常词语颠倒过来，如为与“秋”押韵，把“流连”变为“连流”）等等，这些押韵毛病非绝对，有时可即犯（病）即（化）解。句意和句式方面主要避免“齐头”（几联开头为同一词性的词，如名词）、非修辞性重复字及几联句式雷同。其他还有一些小诗病难以避免则可作罢。这一规律体现了诗句音、义、结构等方面特别要避免的一些不协调因素。
五律也遵循以上规律，只是相当于在七律每句前头截掉一个节拍单位的两个字。
长律（排律）要求中间各联都对仗，也应遵守上述七“律”。
绝句又称“截句”，是从律诗中“截”下四“句”而成，除了不管对仗律，不要求对仗（当然也可以对仗）之外，其他六“律”都应遵守。
词在一定程度上也遵循以上规律，如交替律、相对律、相粘律、对仗律、拗救律等等，只是因为句式长短变化（所以词又称“长短句”，但偶有一些词牌句式长短相同），句式何处长、何处短以及押韵方式、对仗要求等等不同词牌有不同安排，以便更适合歌唱。作者只能按不同词牌的平仄、用韵、对仗、句式等要求填入相应的字眼（所以词的创作称为“填词”）。
2017.3.22改定于北京
附：
登高
［唐］杜甫
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
作者简介
马惊飙，曾用网名惊飙舞雪，本名马经标，1966年生于雕版故里四堡（闽西龙岩市连城县）。福建省作协会员，中国诗歌学会会员。1989年厦门大学英语专业毕业，曾为福州大学外语系讲师。2000年福建师大中文系硕士毕业，在福建少儿出版社工作。2005年开始北漂，先后在北京大学出版社、新华文轩任职，现为中信出版社质检/终审编辑。2013年起在北师大哲学院读在职博士课程班。著有诗集《多情人生自多情》和译著《社会科学研究的基本规则》《受用一生的信条》及散杂发表的一些诗歌、散文和论文之类的作品。曾获赠台熊猫全国征联三等奖、《中国翻译》第十三届韩素音青年翻译奖以及其他一些全国性诗文奖项。2015年5月在微信“初页”平台创制的《冠豸山七绝》在9个月内超过20万的点阅量。诗歌创作兼涉新旧体，更“发明”卦体诗，结合周易八卦和中文特征，力图融汇新旧体诗的中国传统。
何谓卦体诗？
人们常问何谓“卦体诗”。简单说，就是诗行分阴爻诗行（有一处断开的诗行）和阳爻诗行（整行不断开的诗行）的三行体（形如三画卦）或六行体（形如六画卦）诗。这样做目的是给中文诗增添中华韵味。卦体诗可以分为卦体自由诗和卦体格律诗两大类；排版和阅读线路可以从上到下，也可以从下到上（如卦爻序），还可以螺旋式上升或下降；其中有两联对仗的五律、七律和其中有一联对仗的绝句是特殊形态的卦体诗。根据《易经》，奇为阳，偶为阴；在卦体格律诗中，对仗（特殊形态的对偶）为偶句，为阴爻诗行，不对仗的即为奇句，为阳爻诗行。
由此可见，卦体诗既吸收了西方诗体分行排版的诗歌样式，又容纳了中国传统诗歌中最典型的律诗绝句；既可以是讲究声韵对仗的格律诗，又可以是用现代中文写作的自由诗（当然也不是绝对的“自由”——任何文体都没有绝对自由，至少应分阴阳爻诗行并构成卦画形式的三行或六行诗节）；既可以只读解字面的诗情文意，又可以将诗歌内容与卦理互参互动。因此，卦体诗不仅涉及诗行的断连问题，更涉及中外诗歌的断连问题和中国诗歌传统的断连问题。总之，卦体诗提供了诗歌创作的新可能，也提供了诗歌阅读的新体验。
附：
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卦体诗奠基宣言
文/马惊飙
卦体诗为马惊飙（马经标）所发明，结合周易八卦和中文特征而创制，彻底颠覆现代诗歌体制，立足当下又回归中国传统，呈现为具有中文特色的现代汉诗。
卦体诗的诗行分两种：一种为没有断开的整行，称为“阳爻诗行”；另一种为有一处断开（空一格）的诗行，称为“阴爻诗行”。
卦体诗仿拟卦象，有三行诗节（仿拟三画卦）和六行诗节（仿拟六画卦）两种。每首卦体诗既可由单诗节也可由多诗节构成。建行形式和阅读线路可以从上到下，也可以从下到上（如卦爻序），还可以螺旋式上升或下降。
卦体诗提倡在标题前按诗节顺序标明每节卦名（多诗节的作品亦可改为或另在每一诗节上面标明诗节卦名）。
卦体诗分为卦体自由诗和卦体格律诗两种。卦体自由诗根据卦爻排列和中文单字具象寓意的特征，一般以螺旋式上升的形式建行，即诗行仿拟卦象并根据中文单字表意的特征，每首诗从最底下一行开始，盘旋上升。卦体自由诗这种螺旋式上升的阅读路线，至少有三种特有的阅读体验：一、往复式行进，行尾接行头，可以避免较长诗行阅读脱行的尴尬；二、迟滞阅读进度，以便深思诗句；三、向上的阅读路线引导情绪上升。卦体自由诗只遵循卦体诗区分阴阳爻诗行、每诗节三行或六行的行数限定和螺旋式上升的基本建行原则，不讲究平仄、押韵、对仗等等。
卦体格律诗除了遵循卦体诗的区分阴阳爻诗行、每诗节三行或六行的行数限定等原则之外，还须讲究平仄、粘对、押韵、对仗等。其中有两联对仗的五律、七律和其中有一联对仗的绝句是特殊形态的卦体格律诗。根据《易经》，奇为阳，偶为阴；在卦体格律诗中，对仗（对偶）句为偶句，为阴爻诗行，不对仗的即为奇句，为阳爻诗行。卦体格律诗的平仄、粘对、押韵参照传统律诗和绝句。
卦体格律诗中，阳爻诗行以九言（九个字）为基础诗行（可以另有七言等诗行），平仄交替；阴爻诗行以十言为基础诗行（可以另有六言等诗行），每行两句，每句以五言为基准（可以另有三言等诗句）。卦体格律诗一般要求同一诗节中所有阳爻诗行的字数相同，所有阴爻诗行的字数相同。
六行体卦体格律诗的一、二行，三、四行，五、六行，这些诗行两行之间平仄相对，阴爻诗行内两句平仄相对并对仗。二、三行，四、五行，这些诗行两行之间须平仄相粘。
三行体卦体格律诗的第一行若为阳爻诗行则可不押韵，若为阴爻诗行则须押韵，最后一行及阴爻诗行须押韵。六行体卦体格律诗的双数诗行及所有阴爻诗行须押韵，第一行若为阳爻诗行则可不押韵。卦体格律诗以押平声韵为主。卦体格律诗平仄和用韵提倡依《中华新韵》（平仄和押韵可以按照其他韵书，如《平水韵》《词林正韵》等，但同一首诗中须一致）。
卦体诗亦有一些变体，如同之卦（变卦）。因西方字母文字和电脑文明对汉字排版形式的影响过于强大和深入，卦体诗亦可从权采用每行从左到右、全诗从上到下的建行模式。每诗节保留三行或六行的卦象形式，带标点的阴爻诗行以双垂线“｜｜”形成隔断。隔断出现在阴爻诗行的最大停顿处，停顿的级别依标点符号规则。
卦体诗旨在接续中华诗歌传统与现代诗歌的断裂，延续中国诗谶传统，成为具有中文特色的现代诗体。
公元二Ｏ一五年十月二十五日
公元二Ｏ一六年二月七日修订
