一直以为《釜山行》是恐怖片，一个人的时候不敢看，拖到这个周末才拉着小伙伴一起看。
可是整个观影过程，我既没有害怕得尖叫，也没有闭着眼睛不敢看的时候。也就是说，我并不觉得这部电影恐怖。取而代之的是，我竟有几次鼻子一酸，眼泪差点掉出来的冲动。
所以，看完电影后，我得出了一个结论。很多人都以为这部韩影在尝试新的领域，我却以为这部韩影与过往的其他韩影毫无区别，都是在讲人与人之间的亲密关系以及人性的善与恶。这是韩影最拿手的，所以说，《釜山行》也只是换汤不换药而已。
这部电影让我印象最深的还是关于人性之恶。《釜山行》突出了3种人物。
第一种是人性的善尚未完全泯灭的，就是那个重利轻义的父亲。他在危难开始时，多次教育女儿，保护好自己就可以，不要多管闲事。
可是，危难之中，一个人的力量是微薄的，事实也证明如果这对父女没有得到其他人的帮助的话，他们早就挂了。所以后来这个父亲的性格发生了大改变，由通俗意义上的冷漠之人变成了勇敢壮烈的“英雄”之一。
第二种是人性几乎泯灭的，即通俗意义上的反派，彻头彻尾的坏人——一个官员。他害死了很多人，为了保护自己，懂得玩手段，敢于踩着别人的生命给自己开路……从一开始我就知道，他一定会死，但导演不会让他死得太快。
然而最可怕的并不是第二种人，而是第三种人，一群乌合之众。他们没有带脑子，很容易被人利用，很容易因少数人的起哄而转移主要目标，很容易被眼前的小事蒙蔽耽误了大事。所以他们死得很惨，却又无声无息。
电影里有这样一幕，15车厢的一群人，因一个人的起哄，而对另外一小群从其他车厢穿越而来的人起了疑心，怀疑他们被感染一定要隔离他们。说起来，这算人之常情，隔离就隔离呗，为了生存，预防一下是可以理解的。可是所谓乌合之众就是，他们做事本末倒置。那一小群人当时看来并没有任何威胁性，只需要隔离一下就好了。他们却使出全部力气，把所有精力都拿来对付这些没有杀伤力的幸存者，而彻底忽视另一边虎视眈眈的丧尸们——也即是真正的威胁者。这种行为真让人觉得又好笑又可悲。所以这一群乌合之众最后都死了，观影的我一点都不悲伤。
为了突出乌合之众的可怕，导演安排了一对老姐妹的自杀来侧面烘托。作为姐姐的，原是有机会活着的，她自己主动放弃了机会。因为她看到了人性之恶比见人就咬的丧失还可怕。她带着畏惧的眼光看着一群自私自利的乌合之众在瞎胡闹，她停下了脚步拒绝与之为伍，放弃跨进那扇生之门成为一只忧伤的丧尸。
做妹妹的，看到姐姐的选择后，也被唤醒了内心里的失望。就在一群乌合之众本末倒置，全部拥在一起去对抗他们怀疑可能被感染的其他幸存者，而忽视另一边虎视眈眈的丧尸时，她打开了另一边的门，让丧尸们进来干掉了他们。某种意义上来说，并不是这个做妹妹的老妇人害死了大家，而是这群乌合之众的弱智商害死了他们自己。
说起来，这种乌合之众我们身边也是有的。不记得是哪一年了，发生过918事变，一群人在少数几个人的领导下，把自己同胞的日本车和寿司店砸了。这种行为，不仅不能表达对日本的惩罚，反而伤害了自己人。
群情涌动时，人们容易失去思考和判断的能力，而群众的力量又是不容忽视的。坏人固然讨厌，可轻易被坏人利用的乌合之众岂不是更讨厌、更可怕？
