我们是鱼，心灵是水，情感是蚯蚓，生活之中或许有蚯蚓，或许没有，鱼在水中可能感知那水，也可能没有，但永不能够离开那水。
诗经里有一个经典的句子：执子之手，与子偕老：整个诗是这样的：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
在中国每一个新结婚的人，都是喜欢说这一句话：与子偕老。这是千古的誓言，但是眼看着中国的离婚率，已经快要达到一半了，据可靠的报道：2019年，中国的离婚率高达63%，超过一半的家庭离婚，不过你这个数据应该是一线城市或者东北地区的，我国的离结比一直都是38%左右，当然就算是38%，那离结比也是很吓人的了。
这里80后90后起诉离婚而最终离婚的比率达到了61%。其中，结婚不到一年的案件占11%；结婚不到2年的占26%；结婚3年的占32%；结婚4年的占17%；结婚5年的占10%；结婚5年以上的占4%。结婚2－7年成了80后、90后离婚的高峰期。婚姻难道真的难过“七年之痒”这一关吗？然而问题又出在哪里呢？
眼下是七年必痒，但是很少有人关注执子之手到前面的一句话：死生契阔，与子成说。这两句话，是整个诗意识的核心，我们之所以能够做到七年不痒，甚至与子偕老，都是我们能够双方都知心知已，能够做到在老了，在死病的时间，在生死分别的时候，我们还是能够在一起，这里就是心灵之爱与情感之爱的一个区别。国外有一个诗，《当你老了》就说明了这一个事：
当你老了头发白了 睡意昏沉 炉火旁打盹 回忆青春 多少人曾爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽 假意或真心 只有一个人还爱你虔诚的灵魂，爱你苍老的脸上的皱纹 当你老了 眼眉低垂 灯火昏黄不定，风吹过来 你的消息 这就是我心里的歌 。心灵之爱，一定有死生契阔的考验，或者是有生死在一起的期待，两个人，就象是左手与右手，虽然没有那样炽热的情感，但是我们却无法砍掉右手或者是去掉左手。没有强大的外力，它们永远的合一在一起。
契，就是完全融合与融入，象一根契子一样钉于对方心灵之中，而阔就是相互的分离，整个话的意识是不管多么的贴近也不管是远在天涯，甚至是生死的分离，都能够保持这一个执子之手的誓言。在这一种情况下，分与合也是一体的。在这一种情况之，两个人象两滴水，两团空气，甚至是相隔数百光年的两个量子，它们永远纠缠在一起，它人两个就是一，是一体两面的，是永远不分离，是灵魂的伴侣。
在爱因斯坦上小学的时候，老师向大家讲：同学们，跟我读，1+1=2，大家都跟着老师读下去，只有小爱因斯坦不读，老师好奇的问他：“为什么你不读啊，难道1+1=2不对吗？”，爱因斯坦不慌不忙地从口袋里掏出两块橡皮泥：“老师，您看，这是一个1，然后这也是一个1，然后我们把它们加起来，捏一捏，这是多少？”他举着捏成功的那一块大橡皮泥：“这还是一个1啊。”中国也有一首诗：把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我中有你，你中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。两个人能够完全象橡皮泥一样在灵魂层面融合，成为一个大一，那是死生契阔。才会有后面的与子偕 老。
如果不是这样，我们把上面的字换一下，不是死生契阔，而是情感契阔，金钱契阔，权力契阔，兴趣契阔，脾气契阔，父母契阔，子女契阔。而这一些契是契在一起，但是一旦阔了，一旦分离，就再也难以再契了。我们的兴趣会多变，我们的脾气会多变，我们的父母也会时好时坏，婚前阔而好，是距离产生美，婚后契而坏，象婆媳的关系，象两只在一起的刺猬，远之而冷，近而必伤。
还有很多的人，是因金钱多而契，权力大而能够契，于是走到一起，但是金钱与权力也是波动的，一旦钱少权退，光环不在，则落水凤凰不如鸡，哪里能够再契起来？当然后还有很多人是奉子结婚，因为子女的而契在一起，那么子女大了到上了大学，两个人就完全阔了，孩子上大学成了两个人离婚的高潮。两个契的最大原因是情感，刚刚开始时两个人因为感觉多从而情感丰盛，但是感情也有三年与七年的变化，七年之后，只有当大潮退去的时候，你才能知道谁在“裸泳”
在心理学家这里，是先理心情，再做事情，其实理好心与情，还是有很大的区别，人的七情六欲，是喜(爱)怒(厌)哀(惧)，欲(乐)。其中喜(爱)因心灵得到而喜，心灵近来爱。与心灵分隔则哀心灵远离而(惧)这四种情感， 都是心灵之爱的内容，是无条件性的。而因得到一个外在物质与情感而乐，想得到有欲，得到多就(厌)，再多就怒。
情感上的默契，就象我们吃我们最喜欢的食物，开始好多没能吃了，就有欲望想吃，是欲，开始吃几口而乐，吃多一些就厌，再强迫吃就是怒了。这一些都是情感层面的东西，一定在不停的变成，一阔就很好，有欲，初一契就乐。再契多就是怒与厌了。继续就是特别之怒了。哪里有与子偕老之志呢？能够区分我们结婚的原因 是基于情感还是基于心灵。就知道自己是不是能够执子之手了。了解情感，生活之中需要情感与情调，这是一个常识，但是永远也不能够执着于情感，情感之潮水离去，我们还是有时间去观察对方心灵，在我们生老病死，变丑变穷对方心灵还在一体，这才是一个与子偕老根本!
从这一个意义上来说，情感象一个钓鱼的蚯蚓或者是面团，我们可以喜欢吃它，也可以不喜欢吃这一个蚯蚓，但是我们的目标是把对方那一条鱼，也就是他的心灵钓上来，串在我们的线上，一旦鱼在心灵的线上，情感的蚯蚓可以有，也可以没有。但是我们却永远不能够因为喜欢与不喜欢吃这一条情感蚯蚓，从而忘掉了那一条身边的那一条大鱼。
