寻虎: 红楼梦真正的开篇是黛玉到了贾府
寻虎: 这是一个人。
寻虎: 前面一些铺垫，毕竟是那个时代，曹雪芹写的并不好。
寻虎: 我们读书不要盲信，也不要偶像崇拜。
寻虎: 不是红楼梦伟大，就说每个字都是正确的。
寻虎: 文学艺术是发展的，对文学艺术的认识也是不断进步的。
寻虎: 诗经虽好，难道写诗都必须要赋比兴不可？
寻虎: 那还有什么文学艺术呢，读古书就得了，不需要再写了。
寻虎: 既然王羲之的字都到了化境，看成神品，为什么还要练书法呢？
寻虎: 艺术的探索是无止境的，空白的地方很多，每个人都可以求道，而且都是一样的价值。
寻虎: 并非说有了一个经典，就只有模仿跟随，那岂不是成了一种宗教活动？
寻虎: 阿Q正传，边城，包括张爱玲，作品里有几个人？
寻虎: 主要还是一个人，牵连出几个相关的人。
寻虎: 为什么呢？
寻虎: 心只有一个
寻虎: 写作不要弄一大堆人，写好一个人，一句一句写，每一句都是平等的。山水画我们能说哪一笔画得特别好吗？名曲我们可以说哪一个音符或者哪一段曲调是高人一筹吗？
寻虎: 画龙点睛，龙不是可有可无的东西，龙画的不好，点睛好有啥用呢。
寻虎: 一个作品整一和谐，不是某一句某一段，某个情节，某个人物，而是全体。
寻虎: 语言无所谓主次，每一句都是好的。就像一个美女，眼睛美，身材好，头发，手指头就可有可无吗？脚丫子就可以奇形怪状？
寻虎: 所以说用心写好每一句话，做不到是做不到的事，必须有这个意识。没有一句话是可以随便处置的。如果觉得某一句某一段好不好无所谓，是次要的，那就是说这一句这一段不需要写，应该删除。
寻虎: 不在于写什么，写多少字，有什么深刻的东西，而在于表现精确，表现到位。这就是怎么写才是重要的。
寻虎: 比如，看到树发芽了，春天到了。这就很不好写。
寻虎: 因为随大流很容易，但是从心出发，就很难。
寻虎: 十有八九是没有办法去写它。
寻虎: 那么就不要强行去写。
寻虎: 为什么非要写自己无感的东西呢？
寻虎: 没错，每个人看到一个母亲为了孩子，省下一个鸡蛋，自己饿肚子，一定是感动的。但是当你沉浸的时候
寻虎: 心里化出了什么，触动了什么，这就不一定了，十有八九是什么都没有。
寻虎: 那么，那种浅层的感动就不要去写。
寻虎: 那种套路文每天网上生产的不少于一万篇
寻虎: 为什么我们要再增加一篇？
寻虎: 抒别人的情，而非自己的情；说别人的剧情，而非自己的剧情；说别人的道理，而非自己的道理。这三大弊病，去除很不易，要拷问得自己遍体鳞伤才能真正改观。
寻虎: 每 一棵树都是美的，并非只有故宫的银杏树才是美的，那只是流俗的观念。作品就像一棵树，只要是活的，歪脖子树也是美的。仿照名树，就是塑料树，不会美。
寻虎: 美要这样理解。
寻虎: 树的美不在于品种，大小，这些外在的东西。自然而然，有生命气，美是平等的。
寻虎: 以前说“说人话”，似乎是骂人，现在成了网络语言，也就比较好接受了。写作是写大白话，就是说人话。写的每一句不做任何浮夸的修饰，作文习惯彻底改。
寻虎: 我不摘大家的作品批评了会不舒服，我从简书摘一段
寻虎:
岁月也时常把记忆遗忘在风里，小时候的照片却是一张也没有留下的，有记忆的照片也都在十八岁以后，而且是屈指可数的几张，照片中大多是长头发的马尾辫，等到了以后再也寻觅不到长头发，都是一律的短发，而且也渐渐地用上了“五指”的梳子，上班的时候总是草草梳理一下便了事，很长一段时间没有好好地用梳子梳理头发。头发也一天天地稀疏起来，而且白发也开始随着岁月增生，让人感觉光阴似箭，岁月匆匆。
寻虎: 这就叫不说“人话”
寻虎: 什么记忆遗忘在风里
寻虎: 什么 光阴似箭岁月匆匆 就是不能说人话！
寻虎: 古诗词古文都是大白话，我不再重复解释了，有专文，有空发来。
寻虎: 新同学，要摆脱以前的观念，彻底脱钩，简书也好其他平台也好，三个月内不要写。
寻虎: 这个脱钩很难很难，超出想象的难，要意识到，否则进一步退一步，一年下来，还在原地踏步。
寻虎: 我也不太想说某同学，毕业了 ，原地踏步，他从来就没有真正按照我说的做。很好的基础，一年是白学了。
寻虎: 说了无数次，也没有用，总不能总是批评吧？我也不想令人反感。
寻虎: 毕业后，降维也好，升维也好，随便。有了提高，升还是降，也能做得到，否则是空谈。，
寻虎: 尤其是原本基础好的，难免想抵触，或者想着意象流增添一点色彩，这种考虑是偏差的。意象流是走心的写作方式，和任何别的都不同，我还没见到有类似我这种教法的，接近的也没有。
寻虎: 再说透一点吧，意象流和任何一种别的写作方式是相反的，没办法调和的。
