《宋史》中记载了这么一句话：“一扫二王恶札，照耀皇宋万古。”
“二王”即王羲之和王献之父子，“札”即书信、笔迹、墨迹。
把二王墨迹视作恶札的古今第一人，正是米芾，而这句话也是从他嘴里说出来的。
事情是这样的：某日，宋徽宗招米芾到宫里写字。
“米卿，朕听闻你乃我朝书法第一人，今天招你前来，为朕的屏风作字。”
“陛下不嫌臣粗鄙，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。”抱歉，诸葛亮跑错片场了。
米芾也会感激，毕竟为陛下写字那可是求之不得的事儿。
此时米芾既激动又忐忑，手颤颤巍巍地拿起毛笔，他想的不是要写什么，而是写完之后说什么。
“一片两片三四片，五片六片七八片……”写毕，啪啦一声，米芾把毛笔扔在了地上，对着屏风大喊：“一扫二王恶札，照耀皇宋万古。”
当时徽宗命米芾写的是《尚书·周书》里的内容，但我只有小学文化，脑中残存的仅有乾隆的这首诗，就借用了一下。
有人认为，米芾为了恭维徽宗，故意诋毁二王来歌颂赵宋王朝，实则是违心的。
不是没有这个可能，率土之滨，莫非王臣，面对天下的一把手，谁敢说No，不想活啦。
如果这句话存在违心的成分，那么，他抨击几乎所有的唐代书法家，难道也是违心？
来来来，摘录几条《海岳名言》请诸位上眼：
1.欧阳询道林之寺，寒俭无精神。柳公权国清寺，大小不相称，费尽筋骨。
2.柳公权师欧，不及远甚，而爲丑怪恶札之祖。自柳世始有俗书。
3.欧、虞、褚、柳、颜，皆一笔书也，安排费工，岂能垂世？
够狠吧？还不够，他在《论草书帖》中说：张旭俗子变乱古法，只有凡夫才认为他写的好；怀素不能高古高闲，作品只可挂在乡野酒肆。
唐代但凡有名的书法家皆被他批得体无完肤，无一幸免。
这些，如果诸位还觉得是违心，文章到此结束。
不写了？想得美！以为不知道你想划走，哼，偏不让你得逞！
一个不把唐代诸家放在眼里的人，如果活在当下，面对如今各种各样的书法大师，他会说些什么呢？
“都是某某！”米芾涉嫌发表不当言论，已被禁言。
假设他是书协领导，可能（我是说可能）会对书法大师们说：你们不能这么写，要尊重传统；
假设他是书协会员，可能会对书法大师们说：你们什么都搞，就是不搞艺术；
假设他是吃瓜群众，可能会对书法大师们说：都是某某。
由于米芾多次发表不当言论，已被封号！
