【书目】《庄子·大宗师》
【摘要】
死生，命也①，其有夜旦之常②，天也。人之有所不得与③，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎④！人特以有君为愈乎己⑤，而身犹死之⑥，而况其真乎⑦！
泉涸⑧，鱼相与处于陆，相呴以湿⑨，相以沫⑩，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道(11)。
【释义】
死和生均非人为之力所能安排，犹如黑夜和白天交替那样永恒地变化，完全出于自然。有些事情人是不可能参与和干预的，这都是事物自身变化的实情。人们总是把天看作生命之父，而且终身爱戴它，何况那特立高超的“道”呢！人们还总认为国君是一定超越自己的，而且终身愿为国君效死，又何况应该宗为大师的“道”呢？
泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如过去江湖里的生活，两不相念。与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。
【学习笔记】
幸福感从哪里来？放弃控制那些你不能控制的东西，那是“道”的层面，自然就不会有挫败感，幸福马上就来了。
庄子列举了三个最常见的“道”。首先，生与死。人都怕老，因为我们畏惧死亡。如果放弃控制，明白死生一体，有死亡，才会更认真的活，是不是就可以更无悔的过这一生，生命是不是因此升华了呢？
再比如，相爱这件事。倘若人人都可以自己创造想要的生活，人人都是超级个体，活的生机盎然，还特别在乎别人是否爱自己吗？有多缺爱，就多渴望相爱。放弃控制别人，活成有道的自己，爱情反而保鲜。
与人相处，我们会特别喜欢或讨厌一个人，是真的因为对方好或不好吗？不是，我们只是评判。当我们评判对方于己有用时，就会喜欢，反之，就是讨厌。明白这一点，以后对某人再不适，起码会有一层宽容和尊重，“人们原本就不同，他只是对我无用罢了”，又哪里来的怨气和冲突呢？
我们常陷在这样的窘境里，不由自主想改造别人，改造世界，让他们合自己心意，如若不成就灰心丧气，若是此时，我们想想庄子的话，反省下，眼前这事确实是我能控制的部分吗？我看到全部的事实了吗？或许能让自己少受煎熬。
