【原文】第一章：神骨
文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲群邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别才而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。
【译文】
古之医家、文人、养生者在研究、观察人的“神”时，一般都把“神”分为清纯与昏浊两种类型。“神”的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因为清纯又有奸邪与忠宜之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。
要考察一个人是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。
眼睛处于静态之时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，合而不露；处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就如春木抽出的新芽。
双眼处于静态之时，目光清明沉稳，旁若无人。处于动态之时，目光暗藏杀机，锋芒外露，宛如瞄准目标，一发中的，待弦而发。
以上两种神情，澄明清澈，属于纯正的神情。
两眼处于静态的时候，目光有如萤火虫之光，微弱而闪烁不定；处于动态的时候，目光有如流动之水，虽然澄清却游移不定。以上两种目光，一是善于伪饰的神情，一是奸，心内萌的神情。
两眼处于静态的时候，目光似睡非睡，似醒非醒；处于动态的时候，目光总是像惊鹿一样惶惶不安。以上两种目光，一则是有智有能而不循正道的神情，一则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情。
具有前两种神情者多是有瑕疵之辈，具有后两种神情者则是合而不发之人，都属于奸邪神情。可是它们却混杂在清纯的神情之中，这是现神时必须仔细加以辨别的。
【鉴赏】
俗话说：林子大了，什么鸟都有！处于纷纭人世，所以千奇百怪，要学会见怪不怪！关键在于能够分辨真伪，识破正邪，这或许是《冰鉴》第一章：神骨的第二句，想表达的最深层次的目的。
识，是一种基本能力。辩，才是一种高级技术。我们长期与工作在各行各业里的基层人员打交道时，是很快可以通过其行业背景迅速分析出他的性格、习俗和素养的，所以只要一交流，高下立分，不需花费太多心思就可泾渭分明。
但是当我们与那些受过高等文化教育的人，也即书中所说的文人，寻求功名的精英谋略人才打交道时，内心就会忐忑，因为会处于一种混沌的模糊状态，即使在看起来靠谱的承诺甚至契约中，都无法真实的判断出来对方的真实意图或者秉性。
所以，这个时候，如何识别、分辨人性的正邪就成为一种务必训练提升的技能。
《冰鉴》告诫我们，辨别文人时，从观察他的“神”入手，而且特别提示“神”有清浊之分和正邪之分。清浊，也我们所说的清纯和世故，一眼就可以分辨出来。“神”里最难区别的就是正邪。这是人的秉性中“德”的最高定义，也是“义”的最高区别。
我们一直强调用人时德才兼备，若用人时不分正邪，让有才无德、有德无才起到了主要的作用，将会影响的是全局的成败。
所以区分“神”的正邪是区分大是大非的出发点。曾国藩是一位识人的高手，当他无法判断一个人的德行时，就会“察其德行，从动静入手。”而迅速看人的两个方式是：一为眼神，一为肢体语言。
本篇主要讲辨别“神”的高级方式是看眼神。特别概况了“正”的四种表现，“邪”的四种表现，而对“邪”又做了更深入的剖析，进行了概括和不同的对待方式。
在他看来，纯正之人，动、静时的眼神表达的态度都是一致的，是纯粹的目光，是坚毅的神情，在里面看不到犹豫和变幻。这种纯粹之人，自然是可用可造之才，满满的正能量。
然而，真实的世界却是邪多正少。西方是讲究“性恶论”的，所以用契约去约束“邪”。东方是讲究“修为”的，实际也是一种“性本恶”的启示，所以用道德来度化“邪”。正如金无足赤，人无完人，我们辨别人才的正邪时，不可以偏概全，一棍子全部打死，而是应该有区别的对非。
他特别分析了两大类人：一种是品质有瑕疵的，即败器；一种是品质真坏的，即隐流。他们所表现的眼神是不一样的。真正需要高超的“眼力”去识别。
一般而言，眼神飘忽不定或者表情明显的人，属于本质不是很坏的人，需要正确引导或教化，特别是那种涉世不深的人，更容易表现出来，是属于正邪不分之人，缺乏正确是非观的类型。这类人需要磨练，用正能量去感化，才可以锤炼成才。这类人若误入歧途，则会对社会造成损害的。曾国藩实际想说的是，纯正之人确实难寻，我们更有义务去拯救此类品德有瑕疵的人，引导进入正道。
而真正最惧的就是那种“隐流”，那是一群天生品质不良的人，后期又经过歪门邪教的驯化，成为老奸巨猾的人，他们会打扮成清纯的天使出现在面前，会披着正义的外衣做黑暗的勾当。
但是，毕竟邪不胜正，内心中会有恐慌，这是在道德模式下违背天理时自发的一种天然的敬畏，会通过他的眼神表达出来，比如似睡非睡，比如诚惶诚恐，比如顾左右而言他。
这是我们人生中最需要防备的一类人，特别是对于一个系统里最重要的岗位和环节上，这种人的安置有可能会产生颠覆全局的结果。
所以，要当好伯乐，或者为人处世时，不要轻信，不要轻易做决定，学会多花几分钟，让子弹多飞一会儿，或许就可通过分辨一个人的“神”的正邪，从而做出更为精确无误的决策。
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