关于佛教的基本知识这里就先略过，基本脉络很容易就搞懂直接进入《般若波罗蜜多心经》。《般若波罗蜜多心经》的来源，争议很多大致上比较统一的说法是说：大乘佛教里《般若经》的一个总结、精要。而《般若经》主要讨论的内容是“空”。《般若波罗蜜多心经》中国有十多个译本，全球有两百多个译本。今天流行的版本主要是三藏法师翻译的版本，分广本和简本流行的是简本二百六十个字。据说他第一次接触到这部经是在他年轻的时候，救了一位落难的僧人。僧人为了报答他的救命之恩给了他这部经，三藏法师把他当做心法来用。
《心经》经书是说：佛陀在向他的弟子舍利子（号称智慧第一）传授佛法，他用观自在菩萨作为示范给他讲解。
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空能度一切苦厄。
大致译文：当一个人拥有很高的智慧将它修行到很深的而成就了的时候发现一切都是空的。我之所以执着是因为我笨，看不清世界的本质。从此不在执着了、自在了、自由了、觉悟了、不在因为外界的变化而感到难受。
观自在菩萨：我们通常说的观世音菩萨，但是这里不一定指的是她。因为佛教把功德很深的八地以上的人都称作“菩萨”。观自在是三藏法师的翻译，根据原文看是比较接近原意的。菩萨：菩提萨埵。菩提：觉悟的意思。萨埵：有情众生。连起来就是觉悟了的有情。
行深：行：行动、修行。深：高深、深奥。修行高深的东西。
般若：智慧。六菠萝蜜多中的一种，属于六种中最高级的智慧。获得般若智慧就如同黑夜有了灯，学佛也就有了意义。佛语有云：五度如盲，般若为导。
菠萝蜜多：一种去彼岸的方法或者到达彼岸的方法。六菠萝蜜多：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
照见五蕴皆空：照见：看见。五蕴皆空：蕴一捆一捆、一类一类的意思。五蕴就是有五类：色、受、想、行、识。色指的是一切物质存在的东西。由色引出识：意识。有了意识就有了感受：受。想：一种概念化的能力，能把一个东西从一堆东西里区分出来的能力。行：行动。一个物质的存在的东西进入你的脑子里然后你有了意识，有了意识就有了感受。有了感受之后就要把这个东西确定下来，它是个什么东西。确定下来后就到了做的环节。
空：佛家说的空，并不是什么都没有。也不是有。而是一种不稳定的状态，所有的一切都在不断的变化之中。
能渡一切苦厄：前四个字不用解释后两个字厄（厄运）。单独说说苦：苦佛教里主要有三苦：求不得苦（想要要不到）、爱别离苦（生离死别）、怨憎恨苦（又恨又怨却偏偏要在一起）。佛教最主要的东西就是要弄清楚苦是怎么来的，怎么样才能不苦。
苦的来源：贪、嗔、痴。贪：层层递进、永不满足。想要要不到。嗔：生气。痴：就是傻、笨。看不清事物的本质。这一切都因为追求“合我意”。我以为那东西本来就是属于我的，我就要拿到了……结果不是你的，所以你生气。然而佛家说：这一切都是因为你痴啊。沉迷于事物的表象：我以为什么什么。这叫：我执。以为真有我，以为我看到的真的是真的。
破我执引出三法印：三法印是佛家用来验证一句话是不是佛陀所说的，是不是正确的一个规则或者标准。
诸行无常：世界上所有的东西都没有常轨一切都在变化中。
诸法无我：一个东西是东西，一个东西不是东西。我们学过物理都知道所有东西都是可以拆解在拆解的。它是一个不存在的东西，或者它的存在不是因为它本身就在。而是背后有各种因缘际会才促成了它的存在。
寂静涅槃：一切归于安静，解脱了。从此自在了、自由了。涅槃：觉悟了。
