随笔005
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《春秋左传》读了三分之一，遇到了两位鼎鼎大名的霸主，一位是齐桓公，另一位是晋文公。
大国称霸，司马迁关注的是地理优势，“晋阻三河，齐负东海，楚介江淮，秦因雍州之固，四国迭兴，更为伯主。”似乎狭隘了点。还是孟子说得好，“天时不如地利，地利不如人和”。齐桓公和晋文公当上诸侯盟主，既是时机把握得巧妙，又是地缘政治搞得到位，最关键的是人才队伍优秀。
历史上有很多人评价过齐桓公和晋文公的执政，包括孔子、孟子、朱熹在内。实际上，无论齐桓公还是晋文公，安邦定国，称霸诸侯，都不是凭孤家寡人能做到的，依靠的是手下一批股肱之臣。流程一般是大臣们先商量方案，国君拍板，分派成员执行，最后论功行赏。用两千多年后时髦的话来说，就是PDCA，Plan（计划）、Do（执行）、Check（检查）和Act（处理）。所以，与其说是评价齐桓公和晋文公，还不如说是评价其人才团队的做事风格。
那么，齐桓公和晋文公的人才团队是什么情况呢？
齐桓公旗下，以管仲为首，有宁戚、鲍叔牙、隰朋、王子成父、宾胥无、东郭牙等人。
晋文公旗下，有狐偃、先轸、赵衰、魏犨、胥臣、栾枝、贾佗等人。
双方都是人才济济，百花齐放，乍一看，势均力敌。细品之下，齐桓公胜出一筹，后面会讲到，这是因为管仲能力超群，一枝独秀，提升了齐国人才队伍的整体素质。
我们来看孔圣人的评价。他在《论语》中说了一句非常耸人听闻的话：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”意思是晋文公爱用阴谋诡计，不正大光明；齐桓公正大光明，不用阴谋诡计。
此话怎讲？
不少人替孔子做解释。朱熹说：“桓公伐楚，仗义执言，不由诡道，犹为彼善于此。文公则伐卫以致楚，而阴谋以取胜，其谲甚矣。”
依我看，朱熹讲得还不够全面透彻，伐楚只是一个方面。
先说齐桓公。管仲辅佐齐桓公称霸，《史记》记载“通货积财，富国强兵，与俗同好恶”。《国语》叙述更为详细，齐国对诸侯“轻其币而重其礼”，让他们空着口袋来齐国，走的时候满载而归。除了使用利益笼络，还用诚信结盟，武力威慑，所以诸侯都臣服于齐桓公，接受齐国给予的利益，相信齐桓公的仁义，畏惧齐桓公的武力。齐桓公知道诸侯都听从自己，因此大力施行忠信，可以帮助的就给予帮助，可以为之谋划的就为之谋划。比如，将齐国的鱼盐流通到东莱，命令关市只稽查而不征税，以此为诸侯谋利；在葵兹、晏、负夏、领釜丘修筑要塞，用以防御戎、狄的侵扰，禁止戎狄暴掠各国诸侯；又在五鹿、中牟、盖与、牡丘修筑要塞，用以防卫诸夏土地，显示中原权威；还解决了庆父之乱后鲁国没有嗣君的问题，保存了邢、卫两国社稷，救助北方的燕国，率领中原诸侯问责楚国不朝贡天子。《国语》中说，齐桓公令大国感到惭愧，小国依附协从，“唯能用管夷吾、宁戚、隰朋、宾胥无、鲍叔牙之属而伯功立。”齐桓公确实有一匡天下之志，做事光明磊落，得人心，说他“正而不谲”是不错的。
再看晋文公，他因骊姬之乱而流亡在外十九年，在当上晋君之后，便对当年轻视和侮辱他的曹、卫、郑等国逐一挟私报复。在攻打曹国的时候，晋文公把军队移到曹人的坟地上扎营，让曹人产生恐惧。晋国与楚国的城濮之战，也全以阴谋取胜。战争前夕，晋文公采用了中军元帅先轸的方案，一方面用宋国的礼物来贿赂齐、秦，另一方面施计策令齐、秦在楚国面前颜面受挫，从而将这两个大国拉拢过来作为同盟。随后，扣押了楚国的使者宛春，激怒楚军元帅子玉，逼其开战。又暗中许诺曹、卫复国，离间他们与楚国的关系。城濮之战前，晋国“退避三舍”，其实是假托遵守君子协定的美名，调动楚军北上，同时争取晋军与齐、秦的会师时间。在晋楚正式交战中，晋军用虎皮蒙住战马，拖曳树木假装逃遁，对楚左军、右军各个击破，将兵家谋略使用得淋漓尽致。后人普遍认为，城濮之战是晋文公称霸的基础，基于这场战役中晋军的种种表现，孔子对晋文公做出“谲而不正”的评价也算公允。
说到这儿，晋文公泉下有知，一定对孔子不太服气，争辩说，很多阴谋都是先轸、狐偃这帮大臣出的主意，毕竟，自己是把信义、报恩看得很重的，比如，晋军包围原邑的时候，约定三天不能攻克就撤军，果真言出必行；又比如，宋国当年对晋国有恩，宋国被楚国包围，晋国就千里迢迢去营救。然而，这话经不起推敲，主意是底下人出的，最终拍板人是他，既得利益人也是他，作为晋国一把手，晋文公当然要负领导责任。孔子把“谲而不正”的标签给他贴上了，经过一代代儒家人士加持，他已经再也揭不下来了。至于晋文公的委屈，我们以后再聊。
不过，孔子对齐桓公和晋文公做了上述评价之后，回头一想，晋文公毕竟是霸主，自己可能是过于苛刻了，又弥补一下，说了几句公道话。
《吕氏春秋》中记载，狐偃让晋文公在城濮之战中对楚国采用欺诈之术，雍季却告诉晋文公，诈骗的方法不是长久之计。结果，晋文公采纳了狐偃的意见获得了胜利，回来以后论功行赏，却把雍季居于首位，理由是：“雍季的话，对百世有利；狐偃的话，只适用于一时。哪有把只适用于一时的，放在对百世有利的前面的道理呢？”孔子听到这件事以后，说：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。文公虽不终，始足以霸矣。”意思是，遇到危难用诈术，足以打退敌人；回来以后尊崇贤人，足以报答恩德。晋文公虽然不能坚持到底，却足以成就霸业了。
孔子对齐桓公是表扬得多，对晋文公呢，则既有批评，又有夸奖，先抑后扬。《荀子》中记载，孔子还说了一句很逗的话：“语曰：‘桓公用其贼，文公用其盗。故明主任计不信怒，暗主信怒不任计。”齐桓公重用管仲。管仲是个逆贼，当年用箭射过公子小白，差一点让小白没当上齐桓公。晋文公呢，再次任用了头须。头须是个管理府库的小官吏，做了盗贼，偷走了公子重耳的财物，害得他穷困潦倒，连饭都吃不饱。孔子认为，齐桓公和晋文公都是英明的君主，他们能够抛弃成见，任人唯贤，根据利害得失来用人，而不会感情用事。
接下来，咱们再对孔子推崇的齐桓公和管仲多聊两句，毕竟他们光明磊落，能带来正能量。
孔子说：“齐桓公九合诸侯而没有使用武力，靠的是管仲之力。这是仁！这是仁！”众所周知，要想在孔子口中得到一个“仁”字的评价，那有多么难，管仲居然一下得了两个！不仅如此，孔子还夸奖说：“管仲作为桓公之相，助桓公称霸诸侯，一统天下。百姓至今仍得到他的好处。如果没有管仲（楚国入侵，中原文化就会式微），我们早就披头散发，穿上左开襟的上衣了。”
孔子定下调子以后，孟子非常顺从，沿着圣人的观点继续发挥，虽然孟子的语言稍嫌浮夸，但实实在在肯定了管仲在齐国称霸中的作用，也赞颂了齐桓公非凡的气度。
孟子说：“齐桓公认识到管仲是可以将国家托付给他的人，这是天下的大智慧。忘记了管仲曾经用箭射自己的仇恨，进而尊他为‘仲父’，这是天下最英明的决断。将管仲立为仲父，其他齐侯亲眷不敢有所嫉妒；给管仲高氏、国氏那样尊贵的地位，其他大臣不敢不服；给管仲三百社的封地，没有哪个富人敢于抵制。不分老幼，不分贵贱，都规规矩矩追随着齐桓公尊敬和服从管仲，这是天下的大纲纪。作为诸侯，能显示这几类中某一方面的恢宏气度，就没有什么力量能战胜他。齐桓公几方面兼有，都能做到气度恢宏，就更是灭不掉的了。他能够称霸，这是合乎规律的事情，并不是运气好，而是合乎天数合乎规律的结果。”
总而言之，一句话，得人才者得天下。
