叶诗晴06 高一七班
我在自由？？？（一）中，谈到的是被贬去黄州前的苏东坡。而在此篇中我欲以在“乌台诗案”中死里逃生之后的苏东坡谈起。
苏东坡于情势所迫，要从一个官人，一变而成为农夫。
他回到民众之间，身为独立自由的农人而自谋生活。“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日灸风吹面如墨”，他头戴斗笠，手扶犁耙，立在山边田间，“四邻相率助举杵，人人知我囊无钱”，他没有因自身的经历而显得格格不入。我想起了弃官归隐的陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”的心境是平静的，陶渊明在和谐宁静的环境中，悠然自得地生活，体悟着自然的乐趣与人生的真谛，这一切给他的精神带来极大的安慰与满足。这与苏东坡的“有屋五间果菜十数畦，桑百余本。身耕妻蚕，聊以卒岁也”，具有相似之处，同样是远离污浊官场，同样是归返田园，同样于“劳苦之中亦自得其乐”，而苏东坡的衣食足堪自给，于另一种层次上，苏东坡的形象更显伟大——他为人民筑水坝、建鱼池。他做着自己想做的事情——在一定意义上他是自由的，远离官场，不受羁束，对小人眼不见心不烦，他能够喝醉后而月夜偷偷翻城墙回家；他不顾法令私自杀牛······
他以另一种方式实现自由，返璞归真后的他，终于搞清楚了自己所向往的到底是什么。有一段日子，久旱不雨，后来下了雨，苏东坡完全和农人一样快活而满足；在孩子跑来告诉他：他们打的水井出了水，或是他种的地上冒出针尖般小的绿苗时，他会欢喜得像孩子般跳起来。一个单纯简单、天真、悠然快乐的苏东坡可见一斑。
黄州——这个穷苦小镇——但苏东坡却能发现它的可爱之处，无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋——这些合而为一，便强而有力了，是以使诗人的日子美满舒服了。他享受这样的生活时，他给天下写出了四篇他笔下最精的作品：《念奴娇·赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、两篇月夜泛舟前后的《赤壁赋》。在黄州，他的心情得到了真正的安宁，释放了被自己压抑的自由天性。他在黄州时写的诗或随笔杂记，是如此的具有酣甜诙谐美，而文之美者，必需作者完全松弛下来而精神安然自在之作。可见，他当时的内心必然是奔放与自由的。他在这时期的许多随笔，既无道德目的，又乏使命作用，他的身心是空的，是“飘飘乎”的。
我们可以理解苏东坡是自由的，而之后的他为了寻求更大的自由，刻苦研究道家的思想、学习来自印度的瑜伽与长生不老的炼丹术，这都表达了苏东坡对自由的执着追求。
