《精进》这本书，看完第一章，总体感觉这是一本理论结合实际的书，实际操作强调的更多一点。因为本身这就是一本讲方法论的书。对于这方面有迷茫的人可以尝试学习一下。下面对就第一章的内容写点读后感。
做一件事，看待一个问题，首先要提的问题是为什么。
对于“时间”而言，当然是因为它重要。
时间是如此的平凡，以至于我们常常忽视它。但时间不以人的意志为转移，不快不慢的往前走。你若真的忽视它，或远或近的未来，总会后悔或至少遗憾。
时间就是生命的标志，没有时间，你就没有了生命。而且时间可以说对大多数人而言是相对最公平的基本性质。大部分人的寿命是差不多的。对于常人而言，出生时的本质也差不多，而拉开人与人之间的距离的，正是时间，或者更确切的说是过去的你如何对待时间成就了你现在的人生。随着时间的推移，从广度和高度上形成了各种各样的人生。所以时间是珍贵的，每过一秒，就少一秒。所以如何对待时间，那就是你做的任何事情，要么是增加时间的重量（价值），要么是增加时间的长度，这样才不会是虚度人生。所以，如果你还没有想好做什么，那就去跑步吧，据说你跑步多长时间，你的生命就能延长多长时间。有人说把延长的生命都是用来跑步，那还不如不跑，但当你没有更好的选择时，能把时间储存下来，未必不是一件好事。要成为一个厉害的人，不管是有意识的，还是无意识的，时间是第一重要的事情。
从常识来讲，认识或看待一件事物或一个观念，可以从几个方面来讲：态度，角度，尺度。
第一是对待“时间”的态度：“郑重”。何为郑重？《现代汉语词典》解释：慎重，严肃认真。书里提到何为“郑重”，就像小孩对待事物的态度：不敷衍、不迟疑、不摇摆，认真的聚焦于当下的事情，自觉而专注的投入。
对待时间，首先关注的焦点要明确：当下。只有当下你才是存在的，过去的你已经消失，未来的你只是想象。我们要活在当下，我们也只能是活在当下。如果我们一直身在当下，心在过去或未来，那么一般是这样几种人：一是，后悔一辈子，应该是一辈子都在后悔的人，这种人，总是说“本可以”，“如果当年”，“要不是”等等这类话语的人，如果不做改变，他们曾经并将一直活在后悔当中；二是活在过去的荣光当中，无法承受现在的失败或失落，老年人居多；三是电影《大腕》里最后的“精神病人”，活在自己的想象当中不可自拔。现实中的我们其实也不可避免的会有这三种情形，但这三种情形存在的时间长短影响了我们对当下的态度。完全不想的人就是及时享乐主义者，也不太好。所以要“活在当下”，联结过去和未来。不要走极端，老祖宗的话，活的越久越觉得有道理，“中庸”之道，适合大部分人。天才和呆子不在我们的讨论范围之内，那是上帝的失误。
其次，要认真、严肃。何为认真严肃，那就是不能三心二意，一心两用。要全心投入。只有严肃、认真，你才能从时间的流逝中，有所得，有所感悟。为什么小孩学东西快，因为他们单纯，他们做一件事情，就只想着一件事情。但随着我们慢慢长大，这种能力逐渐减弱。物理学上有一个概念，叫做熵。熵的定义就是基本粒子的混乱程度。而有一个悲惨的让人绝望的定律，叫热力学第二定律，简单的讲就是对于一个独立系统，熵只能增加，不会减少。所以如果我们只有一个宇宙，寂灭是我们的终点。但不用担心，我们是看不到的。那可能是以百亿年为单位时间之后。而要如何才能实现熵减，那就是要有外力做功，而且这个效率不可能百分百。也就是说，你做的越多，其实对于宇宙而言，灭的更快，实在是让人绝望啊，不做是死，做了死的更快。所以随着我们慢慢长大，我们接触的知识，见识越来越多，我们的脑袋越来越乱，非黑即白早就无法判断这个世界，彩色才是世界的本来面目。精彩的同时，也增加了我们学习新知识的难度。要怎么做才能提高，一是断舍离，减少摄入量，尽量专注于一两个领域；二是整理，归纳，去芜存菁，形成系统；三是保持开放的心态，不要轻易的肯定和否定，从多个角度和尺度去判断。而这就是做功的过程，就是努力的过程。你不付出努力，不对自己做功，那你就会慢慢退步，最后冥灭于众人之中。
最后，要慎重。何为“慎重”，就是“选择”，我们要做的事，想做的事很多，选择做哪一件，什么时候做，怎样做，做多长时间都是需要慎重的选择。而如何选择，也是一种重要的课题，这本书第二章就是讲的选择。
第二是对待时间的“角度”。角度是什么，就是我们观察事物的方向。“盲人摸象”的故事早就告诉我们，看待事物的角度不同，得到的结论也天差地别。所以，只有全面，才能客观；只有多角度，多维度的思考，才能避免遗漏，减少失误。对于时间而言，书中分为五个角度：积极的过去视角；消极的过去视角；享乐主义视角；宿命论视角；未来视角。仔细分析，是从两个维度来区分，一以时间本身来区分，是过去、现在、未来，二是以看待时间的态度来区分，有积极和消极之分。那么实际是有六种，未来视角可以区分为乐观主义和悲观主义。对于时间，基本的态度就是要用积极的心态，从过去，现在，未来统一观察，尽量少用消极的心态，但不是一点不用。消极的心态可以让我们更清醒，积极的心态可以让我们更有动力和斗志。我们既要清醒的认识过去，现在和未来，也要勇敢的去接受过去的成功和失败，用积极的心态和行动改变现在和未来。“愿上帝赐予我平静，能接纳我无法改变的事；赐予我勇气，改变可以改变的事；赐予我智慧，分辨这两者”。对于工作，多用未来视角，对于生活，多用享乐主义视角，对于人生，要学会多角度判断。
在这几种视角当中，总体而言，未来视角要多重视。所谓人无远虑必有近忧，你如果对未来没有仔细的思考和筹划，那你现在或近期就会面临一个又一个问题。意外是不可避免的，那就要把意外也考虑进去，但即使考虑进去，还是可能会有意料之外的意外。这就是侯世达定律，“实际做事花费的时间总是比预期的要长，即使预期中考虑了侯世达定律”。但如果我们就因此否定未来的重要性，规划的重要性，那就是因小失大，得不偿失了。就像上文所说的，有些事我们可以改变的，有些是不能改变的。“凡成大事，人谋居半，天意居半”，谋事在人，成事在天。而未来的时间节点也是比较重要的，有远期的未来，也有近期的未来。五年是个比较合适的时间。五年后的是远期的规划，五年内的是近期的规划。通常远期未来偏向做什么，近期的未来偏向怎么做。如何平衡，那就要远期未来具体化，近期化。既要有大目标，也要将大目标分解成小目标，将小目标的实现路径规划出来。而近期未来，通常容易逃避，那就要提高逃避的成本。比如锻炼，一个人很难坚持，那就拉上同好，一起坚持，总是看电视，那就不买电视，或者把电源，机顶盒藏起来。总是刷网络，那就规定回家就把手机放门口。
当然未来的视角，不仅仅是规划，筹谋。还有就是要从未来看现在。现象五年后的你，十年后的你看看现在的自己，会不会鄙视自己还是认同自己。有句话不是说，不要让十年后的你鄙视现在的你。这就是未来视角。
而过去，可以有遗憾，但不要后悔。后悔是对现在无能的借口。对过去，重要的是总结成功和失败的经验，避免被同一块石头绊倒两次。
第三是对待时间的“尺度”。尺度就是标准，对待时间的标准，其实就是判断时间的价值，更明确的说是判断花在具体事情的时间的价值。也就是说任何一件事，都是需要花时间的，时间是花出去了，但你有什么收获才是最重要的和需要判断的。书中从两个维度来判断，个人认为是很精辟的。一个是收益值本身的大小，二是这个价值的半衰期。收益值的大小即满足感，成就感，获得感的高低等等，而半衰期是指这种价值持续的时间。所以可以将任何事情放在价值四象限内，以收益值为纵轴，以半衰期为横轴，分为四类：高收益，长半衰期；高收益，短半衰期；低收益，长半衰期；低收益，短半衰期。高收益，长半衰期的事情：如找到真爱，学会一种思维方法，与高手深入交流；高收益，短半衰期：抽烟，喝酒，玩游戏这一类的基本都是；低收益，长半衰期：锻炼身体，练习书法，看有益的书这一类的。低收益，短半衰期：看电视，看新闻，刷朋友圈等等。总体而言，我们要多做半衰期长的事，不管单次收益的大小。这也是时间的复利。比如流行的“一万小时定律”，工匠精神等等。
用收益的半衰期来观察事物，还可以辨别噪音。现代社会是信息爆炸的年代，一年的信息可能超过过去所有的历史信息。信息的碎片化，娱乐化，及时化，导致我们每时每刻都在信息的海洋中。但我们如果心中没有一盏灯塔，那我们就会迷失在这海洋中，到达不了心中的彼岸。所以要用历史的眼光去看待信息，去除无用的噪音，才能把时间花在高收益，长半衰期的事情上。如果我们没有挑选有用信息的能力，那就多阅读经典，那是历史给你筛选出来的珍珠，经过了漫长的时间检验和洗礼，愈加珍贵。
时间是有限的，而事情是无限，如何在有限的时间当中尽量又好又快的做好事情，怎么把握做事的节奏也很重要。人生就像一首协奏曲，会有高潮和低吟，有快有慢。一些程序性，事务性的事就尽量快，而涉及到重大干系的事情就尽量慢。比如刷牙，洗脸，化妆，无法和解的争吵，家庭日常采购，家务活等等就尽量快，而像和家人呆在一起的休闲时光，欣赏好电影，自我反思，重大决策等等就尽量慢。
而对于私人时间，也就是除了工作、陪伴家人之外的个人时间，最好有一项长期爱好，而且最好不要是那种短半衰期的爱好。如，摄影，游泳，健身，画画，跳舞，唱歌，写作都可以。让时间慢慢积累，慢慢沉淀。
书中的精彩总结：
用平衡的观点看待过去、现在和未来。用“郑重”的态度活在当下，联结过去和未来。明确工作和生活的界限，用未来视角工作，用享乐主义生活；使用时间之尺，审视事件的长期价值，尽量减少不必要的事件；让远期未来更具体，为近期未来增加挑战；把握做事的节奏，区分“求快”和“求慢”的事情；提升时间使用的“深度”，减少被动休闲的比例，保持至少一项长期爱好。
总而言之，时间不可逆转，生命只有一次。如何在临死之前，回首往事，不因碌碌无为而悔恨。那就要从现在开始，种下你的明日之花，不要着急，不要放弃，终有一日，繁花盛开。
