灵丘传说中李存孝

谈到李存孝，在家乡灵丘可谓是妇孺皆知，无人不晓。很小的时候就听长辈讲关于李存孝的传说。李存孝是个伟大的英雄人物形象，在童年的自己心目中早已将他作为了榜样。李存孝在当地的传说事迹虽大部分无史料记载，难以查询，但是就其地方传说中具有一个完整的体系。而且在历史中，他是一位实际存在的人物，也是一位风云的将军。2011年，李存孝传说故事入选灵丘县第二批非物质文化遗产保护项目。

在正史中李存孝本姓安，名敬思，五代著名的猛将，武艺非凡，勇猛过人。在《残唐五代史演义》中记载李存孝是晋王李克用麾下的一员骁将，攻无不克，战无不胜，是唐末五代第一猛将。他被李克用收为义子，因排行十三，故称为“十三太保”，而且也是十三太保中最出名的一个①。

在传说中，关于李存孝身世有所交代，而且颇具神话色彩。传说在代州飞狐（现在的灵丘）一个村庄立有一尊石将军神像，极为伟岸，颇有神韵，当时人们传说倘若受到神将军庇佑，将会鸿运当头。李存孝母亲何小姐在花季之时在野外采花，编一花环戴在神像头上，与神像静静地待了一天。谁知不久她便有了身孕，她未婚先孕被父母赶出家门流落在附近的山里。后来生下存孝，二人相依为命，生活极为艰苦。

李存孝天生神力在传说中也有体现。在他十几岁之时，给地主家放羊，正直晌午，他吃完干粮正准备小憩，谁料竟然被山间猛虎吵醒，见猛虎咄咄逼人，他便迎上前去，三拳两脚将其打死。不一会唐王李克用携众将士经过，问李存孝可曾见过他的家宠老虎，可他回答说：“刚才看到一只脓眼小猫，来势汹汹，被俺打死了。”唐王并没有责怪他，正要差遣兵卒将家宠抬走到对山的府邸时，李存孝二话没说，拎起老虎后腿轻轻的扔里过去。后被唐王相中，收为义子，作将麾下。

在后来的传说中，便是李存孝如何神勇，如何帮助唐王打天下，战城池。也无非就是通过各种不同的实例来说明李存孝如何神勇，但是从另一个方面透漏出李存孝并不是一个光具勇猛的将，同时他也是善于谋略的臣。

在传说中，李存孝年幼之时曾被神人授过天书（应该是“兵书”），应为在传说中他一只充当的是一位将军的角色，且有勇有谋，尤善布阵攻敌之术。传说中有过对于李存孝与铁枪王彦章打斗的描述，也是一个重要的体现。

按照《残唐五代演义史传》里的描写李存孝曾受异人传授三卷兵书，而且在黄河岸边对身边四将详细讲述长蛇阵的奥妙②，所以应该不是一个一勇之夫，二是有点智勇双全的意味了。另外李存孝还娶邓瑞云为妻，在元代杂剧《邓夫人痛哭李存孝》的本子中邓瑞云表现出了智慧和大度③，我想，倘若李存孝仅是一介武夫，邓夫人也不会下嫁与他。

在正史中言存孝有勇有谋如此：“潞州军乱，杀李克恭以归唐，梁遣李谠攻李罕之于泽州，存孝以骑兵五千救之。梁骁将邓季筠引军出战，存孝舞槊擒之，李谠败走，追击至马牢关。还攻潞州，唐以孙揆为潞州节度使，揆儒者，以梁卒三千为卫，褒衣大盖，拥节先驱。存孝以三百骑伏长子西崖谷间，伺揆军过，横击断之，擒揆以归。”（《新五代史·卷三十六·义儿传·李存孝传》）④

李存孝在传说中的诸多故事情节往往被人们已经神化，比如说年少大虎、力敌王彦章以及活禽高思继等对李存孝的描述甚至已经言过其实，甚至一度成为了当时人们内心的一种精神寄托，伟大的英雄形象。但往往越是被人神华的人物形象，越是带有悲剧色彩。

在传说的结局中，李存孝为李克用南征北战，立下赫赫战功，却是终为奸人所害，李克用听信谗言，将存孝车裂。但是李克用后为存孝平反昭雪，却为时已晚，没有了李存孝的帮助，李克用也走向衰落灭亡。或许这也是词传说的目的所在，时刻警醒着人们切莫听信片面之词，亲贤臣远小人，只有这样才能成就大事业，同时也从侧面为英雄人物选择了另一生命意义，用自己大义之死去谱写历史。史书记载：

“武皇愍之，遣刘太妃入城慰劳。太妃引来谒见，存孝泥首请罪曰：‘儿立微劳，本无显过，但被人中伤，申明无路，迷昧至此！’”（《旧五代史·卷五十三·列传五·李存孝传》）⑤

作为五代十国的第一猛将，无论是在史书中还是在传说里，都是当之无愧的，史书为其正身，传说为其立名，“将不过李、王不过霸”正是对其最为真实的写照，虽然他的光彩犹如昙花一现，而他的精神永远让家乡人骄傲。

参考文献：

1、2：《残唐五代史演义》第十七回

[if !supportLists]3、[endif]《邓夫人痛哭李存孝》

    4、《新五代史》（卷三十六·义儿传·李存孝传）[宋]欧阳修　撰{宋]徐无党　注中华书局

[if !supportLists]4、[endif]《旧五代史》（卷五十三·列传五·李存孝传） 薛居正　著 1976年5月  中华书局