熵与原罪
作者认为阻碍心智成熟最大的障碍是懒惰，而懒惰就是人类的原罪。作者说，伊甸园中的亚当和夏娃，正是因为懒惰没有去询问上帝为什么要有法律，为什么不能吃善恶树的果实，而是直接受到了蛇的诱惑。这里所说的懒惰，其实本质就是恐惧。并非所有恐惧都等于懒惰，但大部分恐惧却与懒惰有关。
邪恶的问题
懒惰就是原罪，他是魔鬼的化身，体现出我们内心邪恶的一面。作者从这几方面来探讨邪恶。首先他相信邪恶是真实存在的。世界上的确有一些人或组织他们仇视一切善良的行为，尽可能得去摧毁公平和正义。其次，邪恶就是为所欲为，横行霸道时的懒惰。第三，人类进化的这一阶段，邪恶是不可避免的。人的心灵具有熵的力量，人类也拥有自由的意志。熵的进化与爱的进化是两种对立的力量。最后，熵是一种强大的力量，是人性邪恶的体现。但是正是因为熵的力量才让人们更容易察觉邪恶的存在，从而推动人类心智成熟。
意识的进化
本节中作者提到的荣格关于意识与潜意识的比喻，我觉得很有意思。作者认为潜意识就是上帝，而意识就是我们自己，怎样理解上帝与自己的关系呢？我们不妨把潜意识想象成是埋藏在地下的广阔关系，你实则是地面上短小的枝干，吸收潜意识供给的养分。这就是荣格的比喻。荣格把潜意识分为两种，一种是浅层的个人的潜意识，另外一种是深层次的，属于全人类的潜意识。而作者看来，集体潜意识就是上帝，意识则属于个体，而个体潜意识使两者之间的界面是上帝的意志与个人意志较量的战场。所以作者提出要培养出成熟自觉的自我，进而发展成为神性的自我。有自主行动能力的成年人，可以独立做出影响他人和世界的选择，这种成熟而自由的意识，可以使我们和心灵的上帝达成一致。这样上帝就会经由我们的意识，获得强有力的崭新的生命形式。我们将成为上帝的全权代理人，请上帝为人类服务，从而推动整个人类的进步。
