最近在学习王阳明的心学。随着学习的深入，越来越感觉到其内容的博大精深。

当然不是说王阳明心学的内容艰涩难懂，相反其核心内容非常简单，无非就是：心即理，致良知，事上练，知行合一。

关键是其内容既能给人以思想上的冲击，也能在具体生活中加以实践运用。而实践的效果因人而异，全凭自己是否真正有所体悟，是否真正走在致良知的路上。

由于内容比较多，打算从以下四个方面进行介绍和总结。

01 王阳明是谁？

02 如何知行合一？

03 四句教解析

04 王阳明心学的现实运用

今天这篇文章首先介绍王阳明的传奇人生，也就是第一个方面：王阳明是谁？

王阳明原名王守仁，生于1472年，卒于1529年，浙江余姚人。因其曾在会稽山阳明洞筑室修行，自号阳明子，因此大家称之为阳明先生。他是明代杰出的思想家、政治家、军事家，文武双全、成就斐然。

在功业方面，他为官数十载，平定江西匪患、宁王之乱、思田盗贼，封新建伯，追谥文成。要知道在明代，除了皇亲国戚之外，无军功不得享爵位，文官封爵更是屈指可数，王阳明做到了。

在思想方面，他集心学之大成，开创姚江学派，教书育人，门生遍天下。他提出的“知行合一”“致良知”等命题都对后世产生了极大的影响。其思想甚至远播日本、朝鲜等地，由其门人弟子记录平日对话、语录、书信而成的《传习录》更是成为经典。

守仁格竹

王阳明格竹子是哲学史上一个经典的典故。早年，王阳明一心想成为圣贤，他深学笃信朱熹的“格物致知”学说，看到朱熹的“一草一木都有道理，必须要去格出来”，王阳明于是就去格了竹子。

这一格就格了七天七夜，天天盯着竹子看，期待“道理自会闪现”，最后竹子之理没格出来，自己倒是病倒了。从此，王阳明开始改变了自己的想法，认为朱熹的“格物致知”有问题，于是提出了自己的“致良知”学说。

龙场悟道

1506年，王阳明因为反对当时的宦官刘瑾，被廷杖四十后贬至贵州龙场当驿丞。龙场地处现在贵州修文县，崇山峻岭，环境恶劣，少数民族混杂。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。

一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出“心即理”的命题，也认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。这就是著名的“龙场悟道”。

平定江西

1516年，王守仁调任都察院左佥都御史，巡抚南赣（江西）。当时，江西南部以及江西、福建、广东交界的山区爆发民变，谢志山、池仲容、詹师富等造反代表占山为王，接连发生暴乱，前任巡抚文森一看局势不对，托病离任。

王阳明抵达江西上任后，迅速调集三省兵力，镇压了多地的民变，在一年左右的时间里，横扫詹师富，收服金龙霸王池仲容，攻破实力最强的左溪蓝天凤、谢志山军寨。

随后完成招安，建立一系列行政制度，安定了当地百姓，创建了南赣剿匪的奇功。

擒获宁王

王阳明一生最大的军事功绩，是平定南昌的宁王朱宸濠之乱。当时王阳明奉命前去福建剿匪，所率部队行军刚到丰城，宁王朱宸濠突然举兵造反。

王守仁积极备战，调配军粮，修治器械，然后发出讨贼檄文，公布宁王的罪状，要求各地起兵勤王。同时用计让宁王生疑，宁王有半个月时间在南昌城犹豫观望、不知所措，没敢发兵攻打南京。

正是有了这宝贵的时间，宁王贻误了战机。在宁王出兵攻打安庆，直逼南京的时候，王阳明果断进攻南昌，逼迫宁王回师救援，然后兵分五路进行偷袭。

宁王大军很快腹背受敌，被分割成几部分，后又中了埋伏，惨遭大败，仓皇溃逃。宁王后来重整旗鼓，和王阳明军队决战，王用计火烧宁王连锁舰船，最终宁王被擒获，宁王的其它文武大臣也成了阶下囚。

自此，宁王之乱全面平息，前后只用了三十五天时间，王守仁因此而获“大明军神”之称 。

立院讲学

王阳明创建“心学”后，一直致力于他的心学思想传播，甚至在他指挥打仗期间，也经常神态自若地给弟子们讲学。到1525年，他在绍兴创建了阳明书院，其弟子也开始讲学，传播“王阳明心学”。

1527年9月，王阳明在赴广西平叛前夜，在天泉桥留下了心学“四句教”，即：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

四句教是王阳明心学的精髓，同时也是简易明快了解阳明心学的工具，更是阳明心学的“天机”，这部分内容在后面会详细介绍。

王阳明的一生远不止这些，还有他新婚之夜跑到寺庙去找大师彻夜谈心的趣闻轶事；还有之后在做两广总督时平定思恩、田州的丰功伟绩；也还有他与弟子们畅谈心学时留下的经典语录等等。

王阳明是一代传奇，可传奇也终究会谢幕。1529年1月9日早上8点，王阳明病逝于今江西省大余县境内的一条船上。

临终之际，弟子问他有何遗言，他平静地说：此心光明，亦复何言！