最近一直生活在农村，感于乡村美景，在与好友三游古观音禅寺的时候，又想到了“清晨入古寺，初日照高林，曲径通幽处，禅房花木深”；站在自家楼顶看到烟雨朦胧的钟南山时，想到了“采菊东篱下，悠然见南山”；看到金黄的麦田，想到了梵高的油画和风吹麦浪的歌词；看到堡子的炊烟袅袅，想到了“斜阳寂历柴门闭，一点炊烟时起，鸡犬往来林外，具有萧然意”。突然对“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”这句话有了更透彻的认识。当看到于丹的《重温最美古诗词》中摘抄的林语堂的话，心底里就更加明了了，遂摘抄下来，供大家赏阅：诗歌教会人们静听雨打芭蕉的声音，欣赏村舍炊烟袅袅升起，并与流连于山腰的晚霞融为一体的景色；它教会人们对乡间小路上朵朵雪白的百合要亲切，要温柔；它教会人们在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情；它教会人们用一种怜爱之心对待采茶女和采桑女；它教会人们用泛神论的精神和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶花红，冬则雪中寻诗。在这个意义上应该把诗歌称做中国人的宗教。诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光看待人生。诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛，诗歌通过享受简朴生活的教育为中国文明保持了圣洁的理想。时而诉诸浪漫主义，使人们超然在这个辛苦劳作和单调无聊的世界之上，获得一种感情的升华；时而又诉诸人们的悲伤、屈从、克制等情感，通过悲愁的艺术反照来净化人的心灵。
图片发自简书App
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