老话说：“饱暖思淫欲！”
当我们的物质生活得到极大满足之后，我们每一个人开始对自己进行的心灵探索，除了追求富足的生活之外，我们对幸福的渴求也日益明显。
有些人总觉得自己是一个不幸的人，面对不幸，我们总是寻找各式各样的理由阻碍自己成长，拒绝改变。这个时候的我们将所有的注意力都放在自己认为的不幸上面，看不到，也听不见周围的其他事物，哪怕是能让我们产生幸福感的事物。
面对未知的事物，我们好奇的同时也充满恐惧；面对真相，我们会害怕；
为了避免恐惧和害怕，我们往往会规避责任，渴望他人的认可和帮助，同时也产生了许多让我们烦恼不已的迷思和幻想。
可是想要获得幸福，就要有足够的勇气的去打破这些迷思和幻想，认可自己，做出改变。
01改变自己为什么那么难
《你怎么这么好看》第一期的主人公方静，在“好看团”改造她的过程中说的最多的话是“不好哦！”“不要吧！”
当她在报名参加这个节目的时候，其实她是意识到了自己身上的问题，并且想要去改变的。但当改变真的来临时，她还是本能的选择Say：No！
这是大多数人的常态，你以为你做好准备去面对了，但当这一刻真的来临时，你发现你自己迈不出改变的这一步。
可事实上，我们随时都可以决定自我，可以选择新的自己。但是就像被改造初期的方静一样，即使选择权在我们自己手中，我们也很难做出改变。
究其原因，其实还是因为我们内心最深处不想改变。因为变化就意味着“死亡”。
一个人一旦决定要改变自己，这就意味着要抛弃“过去的自己”，压抑“过去的自己”，可以说是将“过去的自己”送进坟墓，然后作为“全新的自己”重生。
因为对现在状态的不满，我们想要选择改变，而改变就要埋葬“过去的自己”，丢掉那些自己熟悉的生活方式，抛弃那些安稳的环境，将自己投身到不知道什么时候才能看到光亮的未知世界的黑暗中。我们很清楚，这并不容易做到。
面对未知的恐惧，让人们不想改变，无论多么痛苦也想“维持现状”。并且要为“维持现状”这一选择找一个合适的借口。
这个借口往往是，经历了那么多的事情，现在已经不错了，那就这样过下去吧。
02称赞那么多，为什么你还是不幸福?
我还记得上小学的时候参加市绘画比赛拿奖后，老师表扬我时的情景；听着老师的赞美，我觉得我就是为绘画而生的。可是最后我终究没有在绘画上有所建树，因为后来我渐渐对绘画失去了兴趣，细想起来，这种索然无味的感觉产生于我们搬校区，换了美术老师之后。因为这个美术老师从来没有肯定过我的作品。
你是否在生活、学习或者工作中也出现过和我一样的情况。面对自己的父母，老师，领导亦或是其他人，扮演“好孩子”，尽力表现出干劲和服从。因为你想要获得肯定和赞美。
这就是阿德勒心理学中所讲的问题行为的第一个阶段“称赞的需求”。
人们往往在被称赞和肯定后，都能更加积极的工作，生活，学习；称赞似乎是一件有易于他人更有易于自己的事情。
但是你敢坦诚的问问自己做这件事的最终目的是什么吗？是发自内心想要去做这件事，还是想通过这件事获得他人的认可，证明自己是一个优秀的，独一无二的人？
往往有很多人他们的目的始终只是“获得表扬”，或者是获得关注；倘若一旦表扬和关注消失，这部分人就会开始怀疑，这样的努力是否有意义，有价值。如此一来，很快就会失去积极性。
《你怎么这么好看》中的阿骨打，在和父亲袒露心扉时泪流满面，因为她的父亲从来没有肯定过她的能力，觉得她就是一个什么事情都办不好的人。
看看阿骨打是不是很像我们大多数人的缩影，尽管自己很优秀，但是因为得不到心目中那个重要的人的认可，所以自己也不认可自己，从而陷入我不够好，没有能力的无边痛苦之中。
为什么我们如此想要获得他人的表扬或者认同呢？从本质上讲我们想要获得归属感。
阿德勒心理学认为，人类最根源性的需求是归属感。也就是说，不想孤立，想要真实的感到;“可以在这里”，不要“泯然众人”。
但是获得他人认同就像一个黑洞，根本没有尽头；如果我们习惯了从他人的认同和赞美中，寻找自己的价值和幸福感。那么这份幸福终归是依赖于外部作用，一旦外部作用消失，这份幸福也会随之消失。
如果我们穷其一生都在追寻“更多的表扬”，那么我们就将自己置身于“依存”的地位，过着永远索求，永不满足的生活。
想要走出这个迷局的唯一办法——不去需求他人的认同，按照自己的意思自我认同。
03我命由我不由天，找到自我认同的勇气
让他人来决定“我”的价值，这是依存；而自己的价值自己决定，这叫“自立”。
为什么我们习惯于需求他人的认可，因为我们不自信，我们需要从他人的认可中去建立自信。
其实从另外一个层面讲，是因为我们缺乏“做普通人的勇气”。我们渴望成为那个优秀的，“特别”的存在；可是不那么优秀又怎么样呢？这大千世界依然有你的位置，接受平凡的自己，你会变得轻松起来。
埃里克·弗洛姆说：“我们要实事求是地去看待一个人”，当然这个人也包括自己。也许你不漂亮，但是你善良；也许你不优秀，但是你乐于学习；也许你没有特长，但是你热情开朗。
我们常说这世界上没有两片相同的树叶，而你也本就是这个世界上独一无二的存在，所以不要从“与他人不同”那里找寻自己的价值，而要从“保持自我”中找寻价值。因为一味的和他人做比较，盲目的突出自己的“不同”，你是永远没有办法获得幸福的。
那么怎样从“保持自我”中寻找价值呢？
《哪吒之魔童降世》中的哪吒背负原罪出生，命中注定了死期；但是最终魔童哪吒没有霍乱陈塘关，本着我命由我不由天的信念，不在意别人的眼光，活出了自己的价值，反而拯救了陈塘关。
什么命中注定，这只不过是不敢改变的懦弱者给自己找的一个完美借口。从“保持自我”中寻找价值，就要明白“重要的不是被寄予了什么，而是如何去利用被寄予的东西”。因为这并非由环境或者对象所左右，而取决于你自己的决心。
遭遇疾病后，你摒弃了不规律的作息，开始早睡早起，积极参加体育锻炼；考研失败后，你总结了大量的失败案例，开始和大家分享，结交了新朋友的同时还获得了额外的收益；遭遇天灾之后，你学会用自己的力量去帮助更多的人。
其实你很清楚，每一次选择都会是人生的一个转折点，但前路未可知，你的恐惧让你很难走出这一步。但你要相信自己可以是一只自由自在的鸟，想要去哪里都可以由自己决定；而不是别人手中的风筝，命运被掌控在别人手中。
04主动去爱，收获幸福的勇气
《圣经》中有这样一句话：“祷告，然后才有收获！”而我们自己常说的是“付出，然后才有收获！”
阿德勒提出“幸福即贡献感”，我们都是只有在感到“我对某人有用”的时候才能够体会到自己的价值。可生活中我们更多的是在寻求“被爱的方法”。
孩童时代我们通过展示自己的“脆弱”来寻求大人的爱，而阿德勒在长期的临床实验中也发现“脆弱”是人机关系中最具杀伤力的武器。
小孩子害怕黑暗，到了晚上，母亲在卧室哄他睡觉，然后关上灯出去。小孩子开始哭闹，母亲又折返回来问他为什么哭，孩子说因为怕黑，识破他“目的”的母亲问，那么妈妈来了之后就明亮些了吗？
小孩哭闹的原因不是因为怕黑，而是惧怕母亲的离开；所以通过哭闹来展示自己的“脆弱”，将母亲留在身边。
用阿德勒的话来说就是：“曾经他们生活在有求必应的黄金时代。于是，他们中有人依然认为，只要一直哭闹，充分抗议，拒绝合作，就能够再次得到想要的东西。他们并没有把人生和社会看作是一个整体，而是只聚焦了自己的个人利益。”
很多大人也试图以自己的脆弱、不幸、伤痛为“武器”来控制他人，想让他人担心从而满足自己的需求。但是这种“君临世界中心”一旦没人回应，就会让你感到非常痛苦。
显然我们不能总是“君临世界中心”，我们想要幸福就必须要和这个世界和解，脱离自我中心。而我们通过主动去爱从“自我”中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界。也通过主动去爱，让自己变得渐渐成熟起来。
但是为什么主动去爱别人那么难？因为你缺乏拥抱爱的勇气。
弗洛姆说：“人在意识上害怕不被爱，但事实是无意识中惧怕爱”。“爱是明明没有任何保证却依然会发起行动，抱着自己如果爱的话，对方心中也一定会产生爱这样的希望，全心全意的自我奉献。”
你不敢主动去爱，首先是因为你无法爱自己；没有坦然的接受自己，信赖自己。你觉得一旦你毫无保留的去爱别人，在这段爱的关系中“肯定会受伤”，认为不可能有人会爱这样的自己。所以与其受伤，不如不爱。这是典型的自卑情结，并且还给这份自卑找了一个冠冕堂皇的理由。
主动去爱别人是你自己的事，别人是否回应，如何回应是别人的事。你根本左右不了，也无需左右。你要做的是不管对方如何看待自己，只是去爱。
我们总是相信命中注定，但是命运真的是靠自己创造出来的。我们渴望幸福，即便我们知道前路有很多困难，很多的不快乐也要去追寻。正如弗洛姆说的那样：“爱某个人并非单单出于激烈的感情，这是一种决心，决断，约定”。
我们总是说万事开头难，只要迈出最初的一步，后面就会好很多。但是真正考验我们的是继续走下去的勇气。而这份勇气和幸福息息相关。
面对未来，我们一无所知。但是正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。
