一
我之前说过，我超讨厌鸡汤文，对鸡汤已经排斥到了偏激的程度。
甚至因为朋友对鸡汤赞赏的态度，而跟他发生争论。
我讨厌鸡汤文假大空的大道理。
道理我都懂啊，用的着你如同普渡众生一般，高高在上的对我宣讲这些我早就懂得的道理么？当我是傻的?
我讨厌鸡汤文没有可操作性可模仿性可参考性。
就是我常说的:你特么给我碗汤，不给勺，让我看呢？
你说生活有情趣的益处，你不说怎么才能有情趣。你说工作之余要多陪家人，特么我也得先有工作啊。
大家发现没有，这就是我典型的屌丝视角和位置看到的问题 :一直都是向外找借口，错的都是他人，错的都是对方。
但是如果换一种视角，向内找问题的时候，我突然发现了自己症结。
二
为什么讨厌讲大道理？因为道理我都懂。
但是通常需要我们倡导的都是稀缺的。
什么意思？我们倡导人人平等是因为不平等随处可见，我们倡导勤奋踏实是因为它没有成为常态。
而一再宣讲的大道理同样是因为它的稀缺。
曾经我在朋友圈放了小时候学的那篇“蜀之鄙有二僧”，大家纷纷表示暴露了年龄。
儿时我们便习得懂得的道理，在多年后的今天来看，真的是懂了么？
只余那句：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。
为什么讨厌讲大道理？因为大道理我们懂。
但是我们不屑于去做，因为这条路太苦太累还没人保证可以到达彼岸。
我们宁可闭门造车在家找捷径;我们宁可相信“方向比方法重要”，躺在床上等待“方向”这个馅饼砸下来。
我们对那些大道理充满了厌恶，是因为知道那些道理是正确的，可是自己做不到。
我们厌恶的不是道理，是自己的无能为力。
三
为什么讨厌鸡汤文没有可操作性？
你讲了有情趣的生活的精彩，却不说如何有情趣；你强调了亲情的可贵，却不说如何达到维系亲情的条件。
于是我自嘲为屌丝，并说这种鸡汤不是给我们屌丝看的。
没错，所有的事物对其受众都是有要求的。
食谱不会告诉你如何分辨韭菜和麦苗，聊天工具不会教你文字输入法，就连微信如此大众的软件，也不会指导你如何使用智能手机。
它们一致默认，这些东西是常识，你应该掌握。
同理，鸡汤文默认：你应该知道如何有情趣，你应该知道如何维系亲情的条件。
鸡汤文默认：你自己应该掌握获取勺子的方法，我只跟你分享用了勺子你将品尝到多么美味的鸡汤。
你不具备掌握常识的能力，是你没有达到这个平台，是你low。
你分不清韭菜和麦苗，就怪食谱不详尽？你不会文字输入，就怪聊天工具不人性化？你不会使用智能手机，就怪微信是给高大上人士使用的？
你觉得你是代表大众的，你没有达到那个平台，那么大众也普遍达不到那个平台。
你不肯承认自己在大众平均水平线下， 所以是鸡汤文有问题。
你自嘲为屌丝，因为你以为把自己定位为屌丝，就是大多数了。
我们对鸡汤没有可操作性充满了厌恶，是因为自身没有达到可操作的平台，
更可恶的是：达到这个平台，偏偏是一个大众的普遍水平。
我们厌恶的不是鸡汤，是自己的低于大众普遍水平的现状。
四
看待问题换一个角度，发现自己的症结，坦然接纳。
心平气和的去尝试改善，总好过愤愤不平的指责他人的所谓过失。
没有人会为你的不满、落魄、愤怒等状态买单。
工作上遇到瓶颈了，朋友无法替你完成工作，但会鼓励你。
生活上遇到麻烦了，家人无法替你过你的生活，但会安慰你。
女人总会有大姨妈，男人都会有大姨夫，谁都会碰到低潮期倦怠期，
鸡汤解决不了毛问题，但是总可以让你的焦虑有部分缓解，让你的情绪有几丝激昂。
鸡汤这个东西不过是个调剂品，无法担负你渴望改变渴望成功的重担。
它只能作为收拾心情、调整状态，以便于继续上路的工具，至于工具如何使用、使用的如何则因人而异了。
最后：
愿你的孤独有我陪伴；愿你身在远方却不觉荒凉；愿你的梦想终不成空。
