清晰地记得那天下午，空气干净又舒服，阳光不刺眼也不温暖，却强烈地妄图渗进窗帘。语文老师讲的高适换起来我的英雄梦，天空那样明朗，仿佛看到历史这位美人正揭起层层面纱向我走来。
《旧唐书》评，“而有唐已来，诗人之达者，唯适而已。”我们中国人崇尚先苦后甜，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”所以，官至丞相后来却退隐的诗人张九龄、贺知章都算不得诗人中的“达”，而高适，这位少孤贫爱交游大半生都在潦倒苦寻的游侠，最终“官至封渤海县侯”，才能真正被称为“诗人之达者”。不得不说，高适成就了诗人的奇迹，志大才雄，眼光独到，他把诗人与政治家两种身份拿捏的恰到好处。可是，反观历史长河，往往是仕途不顺不畅至极成就诗文作品的极盛极辉煌，李后主将唐王朝拱手相让，最心力交瘁的时候“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”横空出世，王粲怀才不遇潦倒颓废之际一篇《登楼赋》名垂千古，杜甫终生郁郁不得志所以勤勤恳恳成就一代“诗史”……我不相信高适逃得过这个怪圈，我固执地以为诗歌的盛与仕途的达决不在一个时空。那么，究竟是什么让高适这个名字经久不衰呢？
少有游侠风骨的高适是不满足于待在沧州这个小地方的，年轻时候便游历了长安、洛阳等北方繁华城市，结交了诸多义气侠友，虽说游历是看山看水赏游人，但意义决不仅限于此，古时有抱负的人都渴望寻找到一条明路，在仕途上大展拳脚，进而飞黄腾达。然而高适并没赶上好运气，明路迟迟不向他开放，年近五十只在友人的推荐下做了一个小小的封丘尉，古时为吏为官之道，便是要对上阿谀，对下呵斥，方能在官场上顺风顺水。然而高适是怎样的人啊，抱负那样远大，气节又那样秉直，“乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下！”他注定不只是一个封丘尉。他从平民到小官，实是不忍再去呵斥百姓不忍征收繁重徭役，“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”他离开了封丘，此后遇见了哥舒翰，虽只是在幕府中做一个掌书记，但正是这次经历，开启了他仕途的明路。
“安史之乱”是唐王朝一个历史性的转折点，王朝由盛转衰，百姓颠沛流离，无数仁人志士的命运骤然急转，只不过，总是有人辉煌，有人潦倒。能一眼洞悉乱世情形并借势成就自己的人，往往是既有真才实干又独具慧眼的英雄，高适便是如此。先是辅佐哥舒翰守潼关，潼关失陷后奔赴玄宗，一番冷静的陈辞分析令玄宗发现了他的价值，而后肃宗自立为皇，高适向肃宗直言诸王分镇的诟病，领兵讨伐永王璘，断言永王必败，不费吹灰之力拿下东南，令肃宗刮目相看。高适的政治才干与锋锐眼光为他谋得了仕途上的平步青云，由文人到戎帅，他一步步攀上功名之巅，再也不是当初的才华无人赏贫贱无处诉。可他的诗呢？我相信他的一腔热血还在，只是被冷峻的目光逼了回去，不再喷薄。功成名就之后，他写的作品再也没能逾越以前，只因为他的心不再自由了啊，他是政治家，不是无拘无束浪迹天涯的游侠。乱世被提拔，安稳的日子里君王未必还需要他，从来求贤，未必若渴。朝野是一个太不容易的地方，官高至侯，依旧免不了受诽谤猜疑及冷遇。晚年的高适，每一步都走的很辛苦，李白在寻阳狱中向他求助，他只能视而不见，他必须正义、忠贞、不近人情。那曾是年少“醉眠秋共被，携手同日行”的好友啊，身陷囹圄他却不管不顾，我想他一定是痛心的。一个慷慨不羁的人的无奈，好似坚冰的柔软，闪着温暖却彻骨的悲伤。
“到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。”这才是高适的政治理想罢，志得意满并不能给他带来什么，他终究还是要过自由的平民生活的，是战争成就了高适，但他也许更希望永远和平，百姓不再苛税繁重颠沛流离，人人安居乐业，他和他的朋友们整日对酒当歌，浪迹天涯，不再步步为营，小心翼翼，他是该做一个属于自己的游侠的，那样的他才是自由而快乐的。
我站在历史的长河这头看，终于懂得，是高适的民本思想与纪实诗歌让这个名字经久不衰，纵使贫贱，仍能豪歌，这是高适才有的不凡的气度。天下谁人不识君，他是那个真正的不愁前路无知己的人，他的简净他的气骨，让他被世人铭记在心。
