从古至今，茶会都是文人雅士和爱茶之人最喜爱的雅集活动。参加一场雅致的茶会，可以品饮难得一见的好茶、认识情趣各异的茶人、聆听与众不同的故事、学习品茶泡茶的知识，绝对是人生的一件快事。
为了让一期一会的茶会不要留下遗憾，无论您是茶会的组织者还是参与者，了解一些茶会的必要礼仪与相关注意事项，还是很有必要的。
古人的观点
关于茶会的宜忌，古人有过很多深刻而又有趣的论述。
比如明代徐勃在《茗谭》写道：
品茶最是清事，若无好香在炉，遂乏一段幽趣；
焚香雅有逸韵，若无名茶浮碗，终少一番胜缘。
是故，茶香两相为用，缺一不可。
茶会上好茶配好香，自然有一番相得益彰的雅趣。不过，他接下来说的就更有意思了：
饮茶，须择清瘦韵士为侣，始与茶理相契。
若睸汉肥伧，满身垢气，大损香味，不可与作缘。
看来，以瘦为美不仅是我们现代人的审美标准，明代的胖子也备受吐槽呀。不过，相比之下徐勃真正喜欢的恐怕还是有谈吐、有气质“韵士”，若是有文化的胖子，他大概还是可以接受的吧。
对于宾客的选择，宁王朱权就更加直白了，他在《茶谱》中说：“啜茶大忌白丁，故山谷曰：茶须是吃茶人。”这一点，倒是古今文人雅士的一致观点，这不刘禹锡的《陋室铭》中也说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”嘛。
关于饮茶的规矩，说得最详细的当属明代许次纾的《茶疏》了。对于适宜品茶的时间、不适宜品茶的时间、不适宜茶会的环境器具都有论述，很值得茶会的组织者借鉴，兹引如下：
适合饮茶的时机：
心手闲适 披咏疲倦 意绪棼乱 听歌闻曲 歌罢曲终 杜门避事
鼓琴看画 夜深共语 明窗净几 洞房阿阁 宾主款狎 佳客小姬
访友初归 风日晴和 轻阴微雨 小桥画舫 茂林修竹 课花责鸟
荷亭避暑 小院焚香 酒阑人散 儿辈斋馆 清幽寺观 名泉怪石
不适合饮茶的时机：
作字 观剧 发书柬 大雨雪 长筵大席 翻阅卷帙 人事忙迫 及与上宜饮时相反事
不适合使用的器物：
恶水 敝器 铜匙 铜铫 木桶 柴薪 麸炭 粗童 恶婢不洁巾 各色果实香药
不适合的环境
阴室 厨房 市喧 小儿啼 野性人 童奴相哄 酷热斋舍
其它相关古书论述，也都大同小异。综合来看，古人对茶会的要求主要体现在这样几个方面：
① 环境：外部环境气候宜人，内部环境洁净清幽，若是能够选择格调高雅的茶室则更好。尽量避免在恶劣天气和脏乱嘈杂的环境中举办茶会。
② 器物：使用洁净朴素的茶具，如果能在此基础上有审美价值则更好。绝对不能使用不洁净的水、茶具来招待客人，也不能使用会产生异味、烟尘的器物。
③ 择人：参加茶会的主客都应该是具有良好品行修养的人士，若是有所专长、爱茶懂茶的才子佳人则更好。不要把官场或商场的流俗杂事带到茶会中来，切忌匆忙、邋遢、喧哗，或忙于玩手机，无心品茶。
茶会的气氛
日本茶道要求在点浓茶时，要保持绝对的安静，客人之间不许交谈。这一点对于国内的茶会来说，自是没有必要。如果茶会主人在组织一场茶会之前能严格把控好茶会的环境、器物和宾客素质，那完全可以举行一场彼此深度沟通的雅致茶会。茶会是种种美好因缘的和合，不说话岂不是浪费了如此良辰美景嘛。
对于参与茶会的朋友来说，怀着一颗开放、感恩的心是最重要的，除此之外，茶会并不要太多的繁文缛节，放松随性才是最重要的。如果说一定要注意些什么的话，那也不过以下几点罢了：
① 衣着简单素雅，切忌脏乱或过于华丽花哨。
② 不使用香水，不要浓妆艳抹。
③ 注意基本的礼貌，比如落座后，向主人和其他客人问好示意，临走时互相道别珍重。
④ 茶会中，不要总是低头刷手机，手机也要调至震动状态，如需接电话，一定轻声离席接听，不要打扰其它客人。
⑤ 不要把主人当成餐厅服务员，主人泡茶时不要只顾着自己说话，分茶时要等主人全部分完才举杯品饮，这是对主人最基本的尊重。
⑥ 茶会结束后，随手处理好自己产生的垃圾。如果不着急的话可以留下来帮助主人一起清理器具，以表达对主人组织茶会的感谢。
对于所参加的茶会，爱茶的朋友也要有所选择。当下，不少微商、传销、保险从业人员，打着茶会的名义行商业之事，很是令人烦恼，参加这样的茶会，多是浪费时间、破坏心境，最是无趣。
总之，一场有趣的茶会本就是人生一大乐事，需要精心的筹备，但大可不必太过严肃拘谨。
壹茶网网友薄雨说：
茶会是要真正的放松，如果你每一次都十分正襟危坐，觉得很严肃，那么就说明你还需要多喝茶，体会喝茶给你带来的是什么，等参加的多了，或者说喝的多了，就会以最快的速度融入到这样的氛围中，不会觉得高大上，也不会觉得拘谨，而是真正的放松，享受生活，等到习惯了茶会以后，就会觉得没有规矩，规矩是约束性的，不是茶会的本意。
壹茶网网友一期一会说：
世俗的规矩已然太多，喝茶还是放松就好。正因如此，茶会需择良友才能尽茶中之趣。
宾朋杂沓，止堪交错觥筹；乍会泛交，仅须常品酬酢。
惟素心同调，彼此畅适，清言雄辩，脱略形骸，始可呼童篝之火，酌水点汤。
