《赠汪伦》·李白

　　李白乘舟将欲行，

　　忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，

　　不及汪伦送我情。

　　诗意为：老李我上了小船，刚要发动螺旋桨，忽然听到岸上有人在跳着踢踏舞唱歌！我当是谁呢，原来是你汪老弟要为我送行呀。（吓了俺一跳！）汪老弟，我测量了一下，这桃花潭的水大约三百来米深（唐代一尺相当于如今30厘米）；但这个深度完全比不了你送我的情谊啊。

　　我曾坚定地认为：中国人情和古典诗歌最大的特征就是含蓄――感情不直白，言辞多委婉。但是现在读了这么一首几乎是用大白话写成的千古名篇，我忽然感觉汪伦踏的压根儿就不是什么歌声，而是我的脸，“哐叽哐叽”地踏！

　　别人我是不知道，反正我不服！我要披露这首诗的的槽点。

　　首先一点，也是最明显的一点，本诗作为一首七言绝句诗，区区二十八个字，竟然出现了两个人名：李白、汪伦。把当事人连名带姓地写进诗里并不是高明的做法。

　　诗人在诗中直接指名道姓地提及自己也不是不可以，像杜甫就在《有客》中说“有客有客字子美。”不过，这种例子并不多见，因为尺度很难把握。像李杜这样的高手偶尔一为之当然可以，但如果诗人不是高手，也来这一套自报家门的写法，总有点李逵见宋江的感觉：“俺铁牛······”

　　如果诗人想要在诗中提及当事人（被赠诗的人），往往不会直说名讳，因为这涉及到一个姓名禁忌的传统。在中国古代传统中，连名带姓地称呼一个人是不礼貌的行为，除非那人是你的晚辈或下级。就算他是晚辈，长辈也常常称他的字以表示亲切。到了现代社会，大家基本上都只有姓名而没有字了，但姓名禁忌传统依然存在。不信，你当着你爸妈或上司的面喊他的全名试试？

　　既然人们只有姓名而没有字，那我们该怎么称呼他们才能表达尊重呢？很简单，家族长辈嘛，他们是你的什么你就称呼什么就是了，像：“爸爸”、“妈妈”“三姑”、“大舅”之类的。如果那人是你的上司或非家族内长辈，你可以称呼他的姓+身份，如：“张经理”、“王局长”、“周董”等等，甚至连姓都可以省略。

　　平辈之间则可以称呼他的名，但不要带姓；当然，如果他有昵称或无伤大雅的绰号的话，也可以称呼他的昵称或绰号。如：易峰、亦凡、小甜甜、Tony、二狗子、傻逼···之类的吧。

　　这种传统早已深入人心，在外国也不例外，你看，美国人称呼他们最喜爱的总统肯尼迪为JFK，就是这个意思。

　　举一个直观的栗子吧，当你听到你妈或者你老婆喊你全名的时候，你是不是会有脊背一凉的感觉？（而且心底默念一句经久不衰的台词：“我有一种不祥的预感！”）

　　总之吧，当着人家的面提他的全名，不好。所以，当诗人想在诗中提到当事人，但又不想提到他名字的时候，通常会用两个办法。

　　第一，尊称法。如杜甫称李白“不见李生久”，李白称孟浩然“吾爱孟夫子”，孟浩然称唐玄宗“不才明主弃”等等。这个很好理解，就是给当事人带一顶高帽子（帽子最好是蓝色的，因为“蓝”者，“bIue”也，而“blue”者，“不绿”嘛）。

　　第二，代称法。李涉称劫匪“绿林豪客夜知闻”，李白称杨玉环“可怜飞燕倚新妆”，陈子昂称魏大“魏绛复从戎”等等。这个方法稍微复杂点，但也不难理解，就是找一个和当事人有共同点的第三者，让他代替当事人承受被指名道姓的冒犯。那么，第三者和当事人的共同点越多就越贴切；而且第三者的名声越大（越好），就越能表达对当事人的尊重。

　　这里单独说说魏大和魏绛。首先，他们做的事情是一样的，就是和少数民族打交道。其次，魏绛作为春秋贵族，其名声肯定比魏大的要大（虽然魏大名字里有个“大”）；这明显就是抬高魏大的身份嘛。最后，也是关键，对，相信大家都看出来了，此二人都姓魏。

　　用那些有名望的同姓之人作当事人的代称，是诗歌中的常用手法；这就既用了代称法，又用了尊称法，是个比较讨巧的手段。其它栗子我就不列举了，说说苏东坡为一个姓陈的人写的一首诗，八句诗，用了八个陈姓古人的典故。哪八句呢？

　　不好意思，我忘了······呵呵。

　　（张惠妹：听——脸哭的声音；这片脸未免也太悲情，被打到天明~~~）

　　好，回到这首《赠汪伦》。

　　刚才说了这么多，就是想说：大白在诗中直接提“汪伦”全名，是很不礼貌的。

　　然而事情是这样吗？

　　别忘了，他在诗中也提了自己的名字。也就是说，汪伦或者其他人在读这首诗的时候，也会对他李白直呼其名。难道，大白是因为在诗中提了自己的名讳，觉得好尴尬，索性就拉汪伦垫背？或者，大白先写好了后两句，觉得直呼汪伦其名不太好，于是就在前两句填上自己的名讳以作陪衬？（有福同享，有难同当，好兄弟！）

　　那我们就看看杜甫《赠郑虔醉时歌》中的两句：“忘形到尔汝，痛饮真吾师。”再看看韩愈《听颖师弹琴》中的两句：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。”二人诗中都提到了一个词，“尔汝”。所谓尔汝，就是说两个人的关系特别好，好到可以用“尔”或“汝”来称呼对方，即尔汝之交。

　　“汝”倒还罢了，不仅长辈、上级当面称呼晚辈、下级可以用“汝”，平辈之间也可以用。但“尔”就略有不同了。虽然在字义上，“尔”“、汝”差不多，都有“你的”或“你”的意思，但当面称人说“尔怎么怎么样”，总有点贬义在里面。不信你看看“尔曹身与名俱灭”、“出尔反尔”、“尔虞我诈”等，没有一个是褒义或中性的。甚至“尔等”、“尔曹”、“尔辈”简直就是“你这个···”或“你们这些···”的意思。

　　既然“尔汝”有骂人的嫌疑，那为什么又可以表示亲昵呢？

　　对，打是亲骂是爱嘛。这就好比“死鬼”、“挨千刀的”、“坏蛋”、“死丫头”、“半熟”、“七叶子”之类的，看着像骂人，其实都是昵称。

　　也就是说，两人关系好到一定程度的时候，打破称谓禁忌反而是一种表达亲昵的手段。这样看来，大白在诗中直呼双方姓名，其实就是想表达：我俩是基友。

　　好吧，指名道姓这件事就算他大白蒙混过去了，下面再看看这首诗最大的问题：词句太通俗，表达太直白！

　　说李白的这首诗遣词造句太通俗？的确是通俗。那又怎样，通俗就代表不好吗？还有，这首诗在表达上真的很直白吗？

　　纵观全诗，感情基调的确很明显：汪伦你真是个有情有义的好哥们，我老李记住了（比心）。

　　但逐句看去，其表达方式并不直接。

　　首先“李白乘舟将欲行”，对，这句是很直白：俺老李要走了。

　　接着“忽闻岸上踏歌声”。“踏歌”，就是一边用脚有节奏地踏地，一边演唱。这是一种古老而淳朴的艺术形式，唐代很盛行，一般在节庆、丰收等欢快的场景中进行；很少会用来送行。（提到踏歌的送别诗很少，便是明证。）有人考证说，当时汪伦并非在表演踏歌，而是边走边唱歌。不管怎么说吧，反正汪伦是唱上了。

　　汪伦到底唱了什么歌，我们虽不得而知，但可以推测，应该不是“哥哥面前一条弯弯的河”。重点是，他唱得很突然，“嗷”一声就开嗓了。事先李白并不知道，否则也不会“忽闻”。（李白要是提前知道汪伦要露这么一手，估计得问他：“这位选手，你的梦想是什么？”）

　　你看，就这么一个“忽”字，信息量就不少：它即说明了汪伦的重情重义（临时起意地踏歌相送），也点明了李白的惊喜和震动。你能说这样的表达手法很直白吗？

　　“忽闻岸上踏歌声”之后，导师李白转身了！接下来他该怎么整呢？听完歌就走？点评一下汪伦的唱功？还是回忆一下和汪伦在一起的时光？

　　大白很鸡贼，绕开这些，直奔主题，吟出了千古名句：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

　　不少名家对这两句的赞叹不外乎：李白首先把“桃花潭水”在深度上夸张，再以拟物的手法，把不可描述的“情”和可以量化的“潭水”相比拟，从而表达内心深切的感情。这么说当然没毛病。我感觉，再琢磨琢磨的话，这两句至少还有两大妙处。

　　其一，就是很多人都提到过的“不及”二字。这两个字尤其能体现大白的心机，更能说明这首诗在表现手法上并不直白。你看，大白把“桃花潭”硬生生地挖成了千尺那么深，（那可是三百来米啊，得有多么高超的挖掘技术才能办到啊，我仿佛知道了李白的毕业院校。）但是呢，这个深度依然不值一提。因为山外有天，天外有人，桃花潭外有汪伦。这种反差式的类比法，尤其能突出强势者的强势。

　　这就好比你整天鼓励你男朋友，夸赞你男朋友，帮助你男朋友，而你男朋友也确实争气，一番努力之后终于开了一家公司；然后你就嫁给了王思聪。

　　如此曲折狗血的转折，简直可以拍五十集青春偶像剧，但在大白这里，一个“不及”就办到了。你能说这样的表达手法很直白吗？

　　老子曾经曰过：“没有比较就没有伤害。”咱来看看其他拟物的诗词名句：

　　李白《金陵酒肆留别》：“请君试问东流水，别意与之谁短长？”

　　李煜《虞美人》：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　秦观《千秋岁》：春去也，飞红万点愁如海。

　　陆游《书愤》：中原北望气如山。

　　除了“别意与之谁短长”还有点疑问的意味之外，其他诗词都是“什么什么像什么什么”的模式。无论它像山像海，还是像雾像雨又像风，总有个极限在。但“不及”二字一出，汪伦的情可就没有极限了。

　　这首诗第二个妙处就是：第三四句分别和第一二句相互呼应。这一点，估计大白自己都没觉察到。简单来说就是：第三句“桃花潭水深千尺”呼应第一句“李白乘舟将欲行”，以“水”呼应“舟”；第四句“不及汪伦送我情”呼应第二句“忽闻岸上踏歌声”，以“送我情”呼应“踏歌声”。（备注：此篇文字实际写于2017年，当时首发于某网站。当我总结本诗一三、二四句相互关照的时候，内心还是比较犹疑的，觉得可能是有那么点牵强了。最近，戴建业教授讲唐诗的视频在各大网站火了起来。戴教授在讲盛唐诗歌的时候，讲到了这首诗。他的鉴赏解析，与我所思如出一辙。这使我十分惊喜。想我一介初中毕业的山野鄙夫，竟可以在李白的世界里与大学教授千里契合，实在欣慰。这让我更有信心地写下去了。不过……自从有了孩子，所有生活内容都被搅和了，实在是没什么时间。抱歉了，要断更了……）

　　一首短短的七绝，看似直白简单，实则委婉有致，看似信口而出，实则独具匠心，看似通俗易懂，实则别具内涵；而整篇语句却又是如此的通俗易懂，这就是为什么说：李白不可学（李白不科学）！

　　关于汪伦其人，史无明言，后人考据，一说他是村民，一说他是豪士，一说他是县令，而且还和王维是朋友。不管他身份如何，从他能够情动李白，踏歌送客来看，老汪肯定不是寻常俗流。

　　雅人深致自风流，何妨是匹夫，何必是王侯？