《左传》隐公六年。
这一年世界太平，发生的事情多属鸡零狗碎，记载语焉不详。唯有一段文，读来荡气回肠，录之如下：
“善不可失，恶不可长。长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”善不可不取，恶不可纵容。一味的放纵恶，很快就会殃及自己。到时候再想除恶，又怎么能做得到呢？现在想来，诸葛亮颇有影响的名言，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，恐怕就来源此吧。
“恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？”恶的蔓延迅速而猛烈，如烈火烧过原野，烟重火旺不可直面，怎么还有可能扑灭？
“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其根本，勿使能殖，则善者信矣。”所以，治理国家的君王，一旦见到恶，就要像农夫看见田里的杂草一样，毫不犹豫的割掉铲除，堆积起来沤成农家肥（好比树成反面典型，以儆效尤），同时，务必斩草除根，决不能令其春风吹又生。这样，善才有可能被弘扬广大。
《左传》隐公十一年。
国际社会弱肉强食，为名为利，熙熙攘攘，热闹非凡。这一年，鲁国纠集齐国、郑国，为天下主持正义，一举拿下不听话的许国。事虽多且大，但因其以众欺寡，以强压弱，无任何悬念，读来让人厌倦。唯有一个人，给人印象深刻。
此人名叫羽父，生辰不详，鲁国公子哥，地位显赫。但他一直有一个梦想，当上鲁国的宰相。一天晚上，估计是陪君主喝酒喝到头大，豪气冲天，说出了长久埋在心底的话。他附耳对隐公说：“请杀了等待上位的桓公，公世世代代称君为王，臣肝脑涂地，永远追随，岂不快哉！”
隐公听后，哈哈大笑，对羽父直言：“实话告诉你吧，我早就不想干这个君主了。操心受累不说，看个捕鱼比赛还有人百般阻挠。要不是桓公年少，我早把位置传给他了。前几天，我已经派人在菟裘修建住处，准备过几天就退职休养，到那里去享天伦之乐。”
羽父一听，感觉事不可能成，于是由胆大迅速转化为很是胆怯。恼羞成怒之下，铤而走险，拼死一搏。他随即跑到桓公家里，说有要事报告，敷衍了一段隐公不堪回首的过往。
隐公还是太子时，一次带兵与郑国作战，不幸战败被俘。囚禁在一户姓尹的人家，隐公机灵过人，通过贿赂赢得同情，并在尹氏供奉的神灵钟巫前为其祈福。尹氏感其诚，带其回国。
隐公当上一国君主后，仍不忘旧恩情，就在鲁国为钟巫设立神位，定期参拜。这件陈年旧事，因涉及君主的伤疤，国人讳莫如深，很少有人提及。
羽父最后得出结论，隐公不想传位给你。桓公听守，沉默不语，不置可否。羽父一看有戏，就自行制定了行动计划。当年十一月，趁着隐公又去祭祀钟巫，进行斋戒。羽父就派出杀手，刺杀了隐公。立桓公为鲁国君主。
羽父有没有实现梦想，当上鲁国的宰相，却没有一字记载。
